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《大秦帝国》读后感
读完一本经典名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,何不写一篇读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家收集的《大秦帝国》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《大秦帝国》读后感1
与《大秦帝国》的相遇实在偶然,一向很少看电视的我,偶然间瞟了一眼,就被震撼了。于是开始了与这套书的结缘。其实《大秦帝国》总共六部,我还没有全部读完,相比于之前的迫不及待,现在的情节让我不忍卒读,因为我读到了尾声部分——大秦帝国的灭亡。
已经很少有小说让我有这样的感觉了,那一个个鲜明的人物:秦孝公、白起、商鞅、张仪、嬴政、吕不韦、李斯、王翦……那一件件令人震撼的历史事件:围魏救赵、长平之战、商鞅变法、合纵连横、横扫六国……离我们那么遥远,回想起来却总是历历在目。
都说读史使人明智,鉴以往可以知未来。我也喜欢历史,但上学时历史学得也不好。在我心里,历史要不是冷冰冰的教科书,要不是无厘头的历史轶事。以前读过凌力的历史小说《少年天子》、《暮鼓晨钟》等,只是当小说来读。也读过当年明月的《明朝那些事》,总觉得还是失于粗糙。只有在读到《大秦帝国》的时候,我分不清我是在读历史,还是在读小说,我已经不去计较它是否合乎史实,只是一个劲地被作者的叙事、被人物的魅力吸引着往下读。有时候泪流满面,有时候面容含笑,有时候豪情满怀……它彻底颠覆我对历史的认知。
在孙皓晖的笔下,一个个人都是有血有肉的,但感触最深的还是对秦的认知,以前无非是“暴秦”、“苛政”,可是“暴秦”是如何能短时间内摧枯拉朽般灭了山东六国,统一天下的呢?仅仅是凭“暴”吗?“苛政”的背后又有着怎样的隐情?甚至认为是毁灭文明的.“焚书坑儒”在这本书里也有着不一样的解说。我们尊重历史,却又不能尽信历史。或许对于我们普通读者而言,有些真相是什么并不那么重要。就让它湮没在时间的尘埃里吧。不是还给了作家和读者无限再创造的可能吗?
甚至这部书还让我换了一种眼光去看我们的语文教材,初三的《唐雎不辱使命》,教学的时候总是极力在解读唐雎的不畏强暴、英勇沉着,秦王的色厉内荏、前倨后恭。可现在想想,唐雎确实是不畏强暴,但也是在阻碍历史的进程,秦王是前倨后恭,但却不见得是色厉内荏啊。彼时的秦,怎么可能还是虚弱的呢?只是想换一种方式实现自己的政治宏图而已啊。太史公的《陈涉世家》,“发闾左谪戍渔阳九百人”中的“闾左”到底是贫苦百姓还是地位高的人呢?不管怎么样,能够质疑总是好的,能够让我这样一个有了二十年教龄,思想已经渐趋僵化的人开始质疑总是好的。
项羽的一把大火三月不止,毁灭了一个帝国的文明。但是战国的纷争,短短的秦王朝,却留给后人无数的猜想,不尽的思索。我想起这部书的题记:“献给中国原生文明的光荣和梦想”,想起一直贯穿全书始终的那句“赳赳老秦,共赴国难”,想起那么多人为秦、为天下付出的努力和智慧,甚至鲜血和生命。回首大秦一件件惊心动魄的大事,一代代惕厉奋发的君主、一个个坚强刚毅的股肱臣子,这些不也是中华文明的构成部分吗?
心中翻涌的感想有些杂乱,好像写得离题了,那就将拟定的题目删去。待我再读,一定会再生感慨。浩瀚的中华历史文化,这一段值得再“读”。作者:马宏妹
《大秦帝国》读后感2
第一次看《大秦帝国之裂变》,读的是小说,后来发现电视剧拍的也很好,现在看来这篇小文有点肤浅,世遇知音,情感至纯,总还是欠着很多,总想再加点什么,纠结一番,还是决定不改,重发;新的思考和感悟,短短一篇容不下,为不留意犹未尽的遗憾,还是偷空再写吧。另外,歌曲推荐点开听听,真的好听。
在我的想象中,如果从两千多年前穿越过来一个人,他的形象应该是这样的吧,宽袍长袖,束发高冠,一手握着宝剑,一手拿着书籍,一手代表着勇敢,一手代表着智慧。
那个时代的画卷,徐徐展开的话,很大,很繁,也很有料。单一个大秦帝国,就看的人热血沸腾,思绪万千。从大秦帝国第二部之纵横开始看起,兴之所至,又搜了第一部大秦帝国之黑色裂变。
春秋战国时代,用他们自己的话讲,是一个“礼崩乐坏、瓦釜雷鸣、高岸为谷、深谷为陵”的时代,用在电视剧里常用的话讲,是“凡有血气,必有争心”的时代。所以在这样一个自由奔放、活力四射的时代发生的故事,绝对引人入胜,爱不释手。
即是写帝国,当是君王是主角,可是看到最后,印象最深的却是辅佐君王的权臣商鞅,不过这也实在是避不开的,谁让商鞅变法在中国历史上占有如此重要的位置呢。
好像整部书中,各层次的人都会从中学到些什么:做领导的,可以学君王之气度,之用人,之心胸,之志向,之谋略;孟子有言:君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!
所以那个时代国君,都愿意招揽贤才,尊重士子,所以才有了名扬天下的稷下学宫,才有诸子百家,百家争鸣。有山野里走出来的将军,有天下扬名潇洒不羁的士子,那个时代的人性,是被发挥到极致的,侠义之风、肝胆相照的知己之情,无畏的勇气,各种脑洞大开的创造力,让两千多年以后人来看,依然是忍不住的神往和敬佩。
虽然秦王朝统一天下后短短十五年的时间就改朝换代了,这短短的十五年之前,是几百年的历史的沉淀,数十辈人的积累和努力。由弱小到强大,由积贫到富裕,其中多少艰辛,我们也只能从历史书的只言片语中体会了。秦孝公与商鞅的君臣合作,必定是这个过程中至关重要的一个环节。秦统一六国后的很多做法,其实在商鞅变法的时候就已经打下基础了。
“赳赳老秦,共赴国难”这句话在书中出现很多次,上至君王,下至百姓,在长达几十年的叙事时间里,总能看的到。每每看到这句话,不管是从谁的口中说出来的,都有一种莫名的感动。因为字里行间,都能感受的到全民拧成一股绳的团结,宁为玉碎不为瓦全的'抗争和不屈。商鞅变法的基础好,就好在这万众一心,全民皆士。没有群众基础,这规则制度定的再好,放到当时的其它国家,怕是也难以达到效果。
故事的最后,历史的事实,商鞅以身殉法。
看到赢驷准备对商鞅动手的那一章节,脑中总在盘旋,商君有商於的封地,有对他感恩戴德的民众,有对新法坚决拥护的朝臣,而且赢驷又非昏聩的君主,这么多的有利条件,何以就不能保全他的一条性命呢?可否结局也如范蠡一样,抽身而退,不涉政事,悠然泛舟湖海?
虽然是这样想,可心里还是明明的知道,这只能是我美好的愿望而已。历史课上早就讲明白了,商鞅被车裂而亡。纵然明明知道结局,还是满心的不愿意,总想为他找个理由,让他继续活下去。莫说商鞅这一死,为大秦国又赢得了一段政局平稳过渡的时间,为将来大秦攻打山东六国又赢得一个出师理由,为秦民又积蓄了一腔复仇心思,等等等等,即使没有这些,又怎样呢?
二千多年了,日月星辰在轮回,山川河流有变动,朝代不停的更迭,个人渺茫如沧海一粟,世间的种种,都在不停的变化中,唯有人的情感,其微妙,其动人,依然变化不大。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”千年以前,在美丽的河岸边,一个玲珑少年对花季少女怦然心动了,留下了诗句。而这同样的情愫心事,千年以后依然存在,所处之情景仿佛写入当事人的心中;
“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”,千年前的女子是含蓄而羞涩的,但依然勇敢的唱出了对心仪男子的喜爱之情,千百年来,有多少蕙质兰心的女儿借用了这句诗委婉的表达了爱慕之情;
“死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老”更是一句耳熟能详的诗句,两千多年前相恋男女表明心志的一句誓言,两千多年后依然是恋人情感的写照。
或许对商君来讲,有明师鬼谷子先生对其技业的倾心相授,有明君秦孝公毫无芥蒂完全信任的倾心相托,有红颜知己白雪姑娘的生死相随,世间情感巅峰,尽皆占全了;孝公已逝,才华尽展,新法已定,与新君又无法君臣一心,当时的情况下,生又何欢,死亦何惧,如此商君,死又何憾!
书中商鞅未对任何人明示他师承何人,但是作者后面有暗示,确是名师高徒。商君无憾,可我们感叹有惜,白雪那么深明大义又才华横溢的女子,真是从心底里叹息世上少了这么一对如松柏兰竹般品性高洁的伉俪,还有随之而去的他们满腹经纶的才华。
历史不可逆转,最终的最终,都会被人们接受,我想,翻看大秦帝国的时候,突然就会明白人心不古这四个字的分量。
嘉峪关再往西的地区,是苍凉广漠的。在夕阳将落时分,无边的尘土湮没在一片暮色中。远处苍茫的大山上,无边的林木覆盖着沟壑,山峰呼啸,林涛隐隐,空旷寂凉之感油然而生。
我们的祖先,就在这片土地上繁衍生息,在那个时代,他们身上所表现出来的优秀品质,他们那种饱满自信,昂扬进取的精神状态,现在的众生,还能保留多少?
荀子说,天行有常,不为桀存,不为纣亡;苏秦说,生当鲲鹏九万里,纵南海折翅,夫复何憾;一个是超世的洒脱达观之心,一个是入世的砥砺奋进之心。
世事无常,世间有多少欢乐,就会有多少的痛苦,痛到生无可恋的时候,死也不过如此,所以惟愿我们,都能懂得,向死而生的道理。用一段很喜欢的话做结:我希望,少年有理想,壮年有担当,老年有归依;成功者有天地,失败者有退路;长河悠远,岁月无痕,大地不老,天下太平。
《大秦帝国》读后感3
其实为什么中国有些历史会广为人知,有些历史虽然经典却知之甚少。我个人觉得原因就在于是否有些民间通俗的演义,比如小说、戏曲、快板说唱等等。可以说中国最为人所孰知的历史莫过于《三国演义》、《水浒》、《隋唐英雄传》。
《大秦帝国》则是直到现代才被写出来的小说集,用六部书描写了秦国的崛起—发展—统一—灭亡。几近完美的诠释了战国时代的恋爱、理想、政治的变化、百家的'争鸣,展现出254年间中国大地上发生的一切一切,如果说《三国》是先驱者,那么《大秦》则肯定是后继者。
虽说小说中有一些不实的描写,比如秦国的铁甲兵团和骑兵,这些在当时都是不可能做到的,但是小说的最后以完整的一个章节来介绍为什么大秦会是最后的赢家,而后汉王朝为什么可以在中国的历史上达到巅峰,并将我们这个民族命名为汉。可以说是整篇小说最大的亮点所在。也是我认为《大秦》远超《三国》的原因,《三国》从来没有归纳为什么晋最后可以一统中华,而《大秦》则将一切归纳为一个字:法。
可以说整部小说都是以变法为主线来说明大秦为什么可以一统中华,也是为什么最后自取灭亡的。秦始皇在一统六国之后再也没有吸取六国的人才,反而制造了著名的焚书坑儒,又在最后将遗旨交与赵高,自己一统天下后到处游玩,不顾民生修建长城和阿房宫,这些其实都是无法可依的。我觉得读完这本小说得到的启示远比看一遍贾生的《过秦论》有用的多。
《大秦》对于我们现代已经十分的遥远了,但是这是中国最早的法治,虽然有点野蛮和残忍。但是却为所有人树立了一个标准,无视了出生的身份。这是儒家的“礼”所无法做到的。《大秦帝国》值得我们所有的人一读。
《大秦帝国》读后感4
读完了孙皓晖先生的《大秦帝国》,整个人仿佛回到了那个激荡着青春与热血、回响着理想与抗争、昂扬着奋争与不朽的壮阔时代。
《大秦帝国》(上海世纪版),共6卷11本,计500余万字,皇皇巨著也,耗费了孙先生16年的时光,凝聚着一位学者思考的凝重与研究的严谨。
《大秦帝国》,书如其名,泱泱华夏,千古帝国,尽在大秦。从酝酿、写作到最终完成需要16年的时间,这是怎样的严谨与执着啊!面对它,我的阅读不求快,但求静心无杂念,只找最安静的时间段与最适合的地点阅读。即便如此,我仍然觉得读得粗了些,生怕没有读懂作者的心思,不敢贸然呈现自己不成熟的想法。这也是我迟迟不敢动笔写点什么的原因。
但我还是有点想法的。阅读中,许多心思牵绊着我,它们引导我思考,有时甚至是折磨我;但我还是坚持读了下来。读完它我用了将近3个月的时间。如果从之前在图书馆借阅时开始计算,整个阅读过程也只有4个月。
表达的欲望,促使我迫不及待地将自己的想法与人分享,还不自觉地渗透到古文讲解、古诗文阅读,甚至是作文写作中去。目前还不知道学生是否被吸引、是否感兴趣。到了现在,我终于读完了全本,有资格谈自己的想法了。 阅读孙先生的大作之前,我看了一个版本的《大秦帝国》,薄薄的只有一本,感觉不那么踏实;又找来孙先生的版本开始阅读,愈发体会到其书的厚重与博大。但图书馆太不给力,上部看完就没有了,害得我只能跳过第1卷,直接开始读第2卷上部。后来,还是没法连上,几次探馆都是无功而返;最后没办法,一咬牙,自己买了一套。为了回忆起已经读过的部分,我又开始重新读了读过的第1卷。
每天捧着黑色封面的《大秦帝国》,整个人都沉入到黑色的历史中去了。秦人崇水,尚黑,旗帜尽黑,宫殿也是黑色——这版黑色封面的装帧分外得体。
对于历史,我颇感兴趣,反映历史的史传文学,更是喜欢。除了向人讲述时拥有的成就感,内心实在的踏实感,更令我对历史阅读欲罢不能。孙先生的《大秦帝国》虽是历史小说,难免演绎的成分,不可尽信;但主要的史实却是断然没有含糊的,许多地方的细节处理,还有独到之处;加之文笔流畅,偏书面语的叙述语言,尤其是丰富的人物对话与细腻的内心独白,真叫人拍案叫绝,回味无穷。精彩的辩论桥段层现叠出,尤其是嬴渠梁在墨家总院的争辩、商鞅对阻碍变法势力的鞭挞、张仪批驳儒家无能的段落,真是磅礴大气,锋芒毕露、荡气回肠,让人大呼过瘾。这些争辩,即便放在当下,也是尖锐无比的真知灼见。战国之世,士人阶层的崛起,带动了整个社会思潮的大涌动、大激荡,进而带动了整个社会的大变革。这是一段多么令人怀念的历史啊。我有幸又走进了那个时代。
我最感兴趣的还是秦帝国的崛起过程。
一个积贫积弱的西部落后邦国,何以经过变法富国强兵,一统天下?在孙先生的指引下,我认识到这不仅是一个国家的崛起过程,也是中国原生文明力量的一次伟大的裂变与迸发,更是华夏文明根基再认知、再浇筑与再度一统的关键时期。
也许这些都太深奥,但却是一个被太多人无意然而很有可能是有意忽略的认知。秦国的崛起伴随着天下诸侯的'蔑视与遏制,秦国的强大依赖于人才的聚集,秦国的衰败也是从迫害人才开始的,秦国的灭亡更是匪夷所思、疑点重重。时至今日,人们对秦帝国的认识,还停留在知道秦始皇、了解兵马俑的程度上。至于这些背后的文明演变,则知之甚少、或者是不愿了解。甚至秦国灭亡的原因探究,也只有“暴政亡秦”这个是是而非的结论。我对秦帝国的了解,也基本是这个程度。
秦朝典籍的损失达到了骇人听闻的地步,所以当秦走向灭亡,后人又企图一窥其面貌的时候,一切竟然是那么模糊。到底有秦一朝,发生了什么,这些又是怎么发生的?应该有人来思考这个问题,更应该有人对这个问题作出回答。历史,湮没了太多的信息,也影响了人们的认知与判断。
这套书,颠覆了我的认知,使我重回到理性探究的立场上,开始思考一些看起来并不复杂的问题。比如,秦人是华夏族吗?他们来自何方?又归于何处?其灭亡原因到底是什么?秦军主力为何没有在最后时刻回师勤王?
秦的祖先是与大禹共同治水的功勋部族,而不是什么西部戎狄,是华夏祖先的嫡系支脉,甚至当时秦国人使用的文字也是与夏商周三代一脉相承。这一点在历史上只要是客观研究是不难发现的。而且,秦人曾戍守周朝的西部边境,在与戎狄等西部游牧部族的血战中终于立住了脚跟,并开辟出自己的生存空间。进入东周,秦一跃成为勤王的开国诸侯,其显赫不容置疑。读书笔记.但山东诸侯,对此视而不见,或故意漠视,或敌意对立,怀着“非我族类,其心必异”的狭隘心理,愣是将秦国困在函谷关内的关中之地百余年。秦的落后,有自身的原因,征战杀伐太多,没有时间发展生产,自不必言。但诸侯的蔑视,则显示出权贵的傲慢,丝毫没有什么公理与道义可言。蔑视态度导致的杀伐更是残酷,这与他们挂在嘴上的王道仁政不知偏差了多远。即便是秦人的血统不正,行为不雅,也不至于遭到如此不公,如此悲惨的命运。如果联系起六国灭亡后其流亡贵族的暴秦理论,又是多么可笑啊。更何况秦人的祖先何其显赫,其创造的文明照耀天下,照耀后世,流传万世。到了秦国富强起来,山东诸侯又开始说落秦国背离祖制,欺凌弱小,不存道义,竞相诅骂“虎狼之国”。弱小势力的崛起,通常都会受到阻遏;但山东诸侯遏制秦的理由则实在放不到桌面上。后来,秦一统天下,六国遗族仍然一心复辟,而对帝国对华夏的盘整视而不见。由此看来,山东诸侯的灭亡显然有这种盲目自大的原因。不能正视其他力量的崛起,缺乏明确有效的应对策略,最终让山东诸侯被历史湮没了。
秦国的崛起,同样是激动人心的大事件。国家的崛起,人才是关键。秦国自秦孝公任用商鞅开始变法,其对山东人才的吸引政策就没有改变过。其间虽有反复,也曾有过秦始皇下“逐客令”,驱逐六国士人的极端事件,但吸引人才、知人善任的国策则一直没有改变过。在这一国策的指引下,商鞅、张仪、魏冉、范雎、蔡泽、吕不韦、蒙骜、李斯等栋梁之才相继来到秦国,至于其他领域的专门人才,如李冰、郑国、姚贾等,更是举不胜举,人才向秦国的汇聚,实在是蔚为大观。而这时,作为天下英才渊薮的魏国,则对人才的流失浑然不觉,庙堂之上充斥着各种庸才与权贵。其他国家也是或不知所云,或不以为意。对于人才流失到秦国的时代潮流,他们理解不了原因,不愿就此展开朝议,谋划应对之策,更看不到秦国的战略眼光给秦国带来的辉煌未来;而是怀着酸酸的嫉妒心理,满足于祖先功业与既往成就的心理安慰,停留在口头诅咒与不思进取的阶段。难怪,六国最终都灭亡了还无法理解为何走到了这一步。失去人才的辅佐,丢掉了对人才的尊重,国家的富强还能依靠什么呢?秦国是落后,但其正视落后、迎头赶上的勇气,则是时代的奋争潮流,是顺应历史的明智选择。秦国的这种胸襟,山东六国越是到后来就越是没有。
到了秦国的暮年,真是帝国的悲哀,让人泪洒沾襟。即便是秦国陷入到国政瘫痪、大军粮草断绝的危机时刻,秦军仍然可以用“赳赳老秦,共赴国难”来凝聚军心;更令人震撼的是,受伤的秦军战士最后时刻全部自裁,绝不给大军拖累。任何军队,有这样的自觉,有这样的豪迈?如此战力的军队,最后走向衰亡,真是令人唏嘘不已。
绞杀天下叛乱的主力大军竟然是一支刑徒军。被帝国处罚的罪犯竟然能被帝国成军,并所向披靡,一路摧枯拉朽,将六国复辟的军事力量给予了几乎毁灭的打击。这该是什么样的凝聚力啊。要不是秦帝国庙堂昏暗,自己摧毁了帝国的栋梁,伤了将士的心,秦与六国复辟力量的较量鹿死谁手,真是很难说。帝国灭亡的最后时刻,两支主力部队一在南海驻扎,一在北部九原驻防,宁可亡国,也不移师勤王;宁可亡于内乱,也不叫匈奴南下扰中原,也不叫百越北上乱华夏。这是什么样的思虑啊。这真不知比六国复辟的贵族高尚与伟大多少倍。
秦帝国,有一种昂扬的精神,“大出天下”的古老预言鼓舞着秦人,却并没有麻醉秦人,秦人没有就此停止奋斗,而是相信人的作为才是切实可行的保障。历代秦王,都是自觉按照这样的理念去做的。在大争之世,秦人的奋发真是难得的清醒。迷恋于天命,躺在命运的摇篮里,静待天命的降临,曾经是六国普遍的心态。尤其是魏国,面对人才的流失不伤心,反而用天命来自我安慰。最后时刻,魏王还在獒舍中忙碌,全然没有家国观念。这样的国家,不灭亡,真是天理不容。
孙皓晖先生,思考、沉淀、耕耘了十六年,终成鸿篇巨制。我用的时间似乎太短,觉得对不起孙先生。孙先生能思考到民族原生力量的迸发高度,提出了关于秦帝国的各种新观点与新见解,体现了一位历史学家的良知与胆识。
这个时代,民族复兴,国家崛起,已是潮流。这个时代,需要这样的作品。面对历史,我们没有理由绕过,更没有理由漠视。大秦帝国开创的一统大业,从当代的眼光看去,依然辉煌无比,让人仰视。
《大秦帝国》读后感5
这次是第二次读完这本书,却依然不能说把它完全消化了!之前曾两次去过西安看兵马俑,一次是06年去的,那时候还小,看到兵马俑时觉得不过是一些泥人而已,后来随着年龄的增长,对秦朝历史的了解,慢慢的对秦国有了些兴趣。时隔十年,在16年第二次去了西安,在这次去西安之前,我想找一本写秦史的书再多了解了解秦朝,后来就看到了这本书,并且很耐心的.看完了,不得不说我真的被这本书的内容深深地吸引了,这本书让我看到的不再仅仅是秦朝统一六国的事,看到的更多的是一个秦国几百年的苦难前史,一部秦人励精图治奋发图强的历史,也就是从看完这本书,让我对秦有了一个全新的认识 ,以至于在第二次看到兵马俑,看到秦时的遗迹的时候,我感受到的是震撼,是崇敬!这本书是我最喜欢的一本书,写的很深也很好,读了两遍依然不觉的厌烦,反而越读越喜欢,每次读完都能有所收获,也许这就是没有把它读通的证明吧,以后还会再读第三遍第四遍的
《大秦帝国》读后感6
《大秦帝国》的作者是孙皓晖,中国当代历史小说家之一,他用了十六年,创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗?是秦国。
《大秦帝国》讲的'是在春秋末年,面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力,一步步崛起,建立了一个强大的帝国。
令我印象最深刻的是,秦国面临亡国之祸,齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵,瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令,青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此,秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后,卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族,如今没了靠山,旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起,根基不稳。为了避免秦国陷入内乱,卫鞅交出政权兵权,坦然入狱,被旧贵族车裂身亡。
我觉得卫鞅真是一位英雄!他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后,他变法强国,把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着,大公无私,睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱,他牺牲了自己,他为秦国做了数也数不清的贡献,我非常敬佩他。
读这部书,让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断,我应该学习。秦孝公嬴渠梁一心为国,我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想,就一定可以成功。
《大秦帝国》读后感7
在两千多年以前,是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代,是哪个帝王完成了天下一统的伟任,是秦帝国,是秦始皇。
在小时候我还不懂事的时候,我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度,而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后,我渐渐的觉得没那么简单,我想象不到秦朝做错了什么事,竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国,我才了解到,人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。
在战国之初,秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国,不懂礼仪邦交之国,其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位,发出求贤令,从此秦国举国上下开始尊敬人才,而后商鞅入秦,力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面,一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪,蔡泽,李冰等。再者,武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。
在长平之战后,天下战国都落入了低谷,各国都在寻求变法之道,竟皆在模仿秦国的变法之道,单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”,此等话语在史记里依然可循,难道有错吗?
始皇帝横空出世后,以自己的雄才大略,一统天下,在他上位后几乎是以一己之力,镇压嫪毐,放逐吕不韦,试问有哪个少年在自己十几岁时做到这种事,数千年来也只有一个康熙,仅仅如此。而始皇帝更被李贽称为“千古一帝”。我认为,始皇帝被称为有史以来最为的伟大皇帝一点也不为过。可能有许多人说秦始皇是暴君,实行的是暴政,但试问如果单单只是暴君,是要如何一统天下,不是应该先窝里反,先被人干掉吗,前世的夏桀,商纣都是这样的。倘若山东六国自己的政治和政策当真如此的清明,光明磊落,又岂会如此轻易的被秦一统天下。
现在的人动不动就说暴秦,苛政,这是可笑之极,倘若秦这是如此,为何又会被荀子大师格外推崇呢?在《强国篇》中,旬况大师做出了最高的评价“佚而治,约而详,不烦而功,治之至也,秦类之矣。”
说秦军残暴,更是可笑,秦军有屠过城吗,没有。好像只有一直被人们推崇为无上英雄的项羽干过,十分可笑啊!当代人人的审美竟低得连垃圾都不如,竟然推崇一个以杀人为乐的人为英雄,贬低一个完成天下大一统的伟大帝王。真的是我族良知安在哉,是非安在哉!
六国被灭的原因现在大多数推崇的都是杜牧提出的“忘六国者,六国也”。杜牧先生说的很简单,六国为何别灭,原因是出在自己身上,他们为什么变法没有那么彻底?为什么不能有如秦国一样变法如此成功。我想是因为缺乏一个铁腕的手段。当初商鞅变法的时候,孝公是鼎力支持的,甚至连王公贵族也杀了很大一部分,震惊了天下,连当时隐居多年的老墨子都惊了出来。但是不得不说,如果没有这次,可能秦国会有如山东六国一样腐败,中国的战国时期可能还要再国很久很久才能结束。
魏国的李悝变法,虽然成功但并不彻底,只是改变了军制,而内部的吏治却没有多大改变。楚国的`吴起变法,因为吴起的死去而破产,楚国恢复了旧制。韩国的申不害变法因为,不可抗力的外力因素,韩肃侯申不害战死,从而结束。燕国的乐毅,剧辛变法也因为燕昭王的死去而结束。齐国的齐威王整治肃吏也因为治标不治本而失败,六国中最成功的赵国赵武灵王的胡服骑射,虽然成功,但却也只是因为军力增强,但内部的政治问题却没有多大改善。
惟有秦国的商鞅变法和历代明君才真正做到了守法护法。秦惠文王虽然车裂了商鞅,但却依旧支持商君法,拔出了老贵族,真正达到了一个巅峰。
现在想想所谓的“王侯将相宁有种乎”,完全是笑话而言。感觉完全是针对山东六国的,因为秦国内部极少人是通过血缘关系得到高官爵位的,秦国的大部分人才都来自山东遗弃的人才,如商鞅,张仪,吕不韦等,惟有白起才是土生土长的秦国人。
我只是想简简单单的真正的去看待一个正确的历史,而不是去抹黑他,这是我从《大秦帝国》里取得的最大收获,用一个正确的眼光看待历史,而不是追随潮流,听从权威者的话语。
读的不仅是历史,学的是一种态度。
《大秦帝国》读后感8
总是喜欢看乱世的史事,并对其心向往之。乱世,代表了烽火、英雄、帝王、美人。那里有数不清的故事,在战火硝烟中翩翩起舞……
在中国史上,有三个时期是不容错过的乱世。一为战国,一为魏晋南北朝,一为五代十国。然而三者之中,我尤是喜欢战国时期。在那个年代,一个平民士子,可以一跃而成为天下辉煌,佩六国相印,纵横捭阖。也可以鼓琴求相,讽谏君王;在那个年代,敌可以为友,友可以为敌;在那个年代,有人才聚一堂,知交满天下的幸运。那个年代,风起云涌,变幻莫测。
五代十国时期,我以为是一群跳梁小丑在占山为王,而那个年代不见英雄,却是以纸醉金迷的艳曲在历史上占有一席之地,读五代十国史,令人胸臆堵塞,慨叹英雄无觅。
魏晋时期,虽是英雄辈出,但毕竟,那个年代,已然不复天真,充斥的,是怪异、荒诞,读了魏晋史,揭开故事的面纱,发现,三国演义里面,原来美化了太多的人物,虽“古今多少事,尽付笑谈中”,我毕竟洒脱不起来。
所以我喜欢战国时期。由于年代的久远,真与假,已很难凭借一本史料来断定,我可以信我所喜欢的。
喜欢战国时期,喜欢那个年代特有的战争。那是一个奇诡战术初登上历史舞台的时期,是新旧战术互相交错,互相争锋的年代,那个年代的战争,是把天真锤炼成熟的战争。
喜欢战国时期,喜欢那个年代特产的君王。无论他们是昏聩,是暴虐,是睿智,他们,总是比往后的每一年代的君王更真、更可爱。他们没有身份高低之说,唯敬贤用能。
喜欢战国时期,喜欢那个年代的女人。女人,在战国史上,竟是占有很大的比重!她们或倾国倾城,或柔情似水,或坚毅若铁,或不让须眉。她们,也是一道风景。
喜欢那个年代的论战。很简单,很直接的方法,倘若你有道理,那便去说服他人。在稷下学宫,每每都有论战,于是,那里涌现出了许多名士,很难说那些名士的成长与这些论战是无关的。
喜欢那个年代的文化。在乱世流亡的文化,碰上乱世流亡的士子,激出夺目的火花。楚辞、诸子百家学说,百花齐放。
尤其喜欢那个年代的名士。五代十国缺乏名士,仅是一群填写淫词艳曲的文士,迷醉花间;三国时期名士纷涌,但他们终是或少了纯真,多了虚伪造作,而两晋时期的名士,却是过于追求名士风范,以致予人雕刻之感。他们像是由同一个模板所造,差别的,仅仅是原材料与工艺制造的瑕疵;而战国时期的名士,他们活得很真实,他们角逐官场不讳言或为苍生理想,或为名为利,而隐逸山林则是真正怡然自得。名士,是战国时期的灵魂,他们,是战争战术的揣摩者,是帝王实践野心的实践者;是辩才无敌的学说捍卫者,是文化的传承者。他们,撑起了战国的天地。
一.名士是怎样炼成的
战国时期,名士繁若星子。如许多的名士,是怎生长成?却又是以何标准去判断呢?
名师出高徒是亘古不变的定理。
自即凡而圣的孔子之后,涌现出很多著书授学的大家。而战国时期的名士,大多为了学习而遍访名师。战国时期的名士,大多承袭于至今仍赫赫有名的大师级人物。譬如那个秦国崛起的第一缔造者商鞅,有传其师承变法第一人李悝,亦有传为精通百家的大师鬼谷子高足;而纵横家苏秦、张仪,兵家孙膑、庞涓则已考为鬼谷子得意门生;法家的集大成者韩非、李斯曾修习于大儒荀子……老师的能耐,是他们得以汲取知识的源泉,在老师的教导下,他们渐渐完善了理论学识。
读万卷书,行万里路。
万卷书已然读破,下一个环节便是行万里路了。那便是游学。从老师那里学到了足够多的理论知识,还需要一个媒介来使其与战国的风云形势相融合。很少有士子在成名之前未经过这个环节。他们遍历各国,考察各国的政局、地形、民俗风情等,那是真正地做到了胸中有丘壑。在游学的过程中,士子们一点一滴将所学与实际贴切地结合了起来。游学时期该是最辛苦的环节,士子需要有足够的毅力,尤其对于一个家境较差的士子,因此,游学也是一个士子磨砺自己意志的方式。史说,秦孝公为图强富国,召山东六国士子来秦,他选材的方式便是让士子们考察秦国,这是缩略版的游学,并且由于山东六国在那时视秦为蛮夷,虽游学而无几人踏足秦国土地。商鞅做到了。他深入秦国,从贫瘠的商於之地到陇西边界,于是,他也成功了,换来史上最睿智的君主的大力支持,也使秦国从一个积贫积弱的西方小国逐渐强盛,堪与六国之首魏国争锋。而那个由于不满商鞅变法而以身试法的秦王子即后来的惠文公,因此被流放,他也以一个游学士子的身份走遍秦国每山每川,在游学的过程中,他深入了解了秦国,了解了新法,终于玉汝于成,将秦国带向战国之霸的位置。
我甚喜欢游学这种修习的方式,心中总有牵念,想在得空的一天,学学古人,用双足来踏遍祖国的山川,过过每个地方独有的节日,学学他们的方言俗语,那,才是真正走过而非路过了那个地方。
一名学富五车,胸中藏有丘壑的士子,如何才能够大放光芒于天下,屹立乱世之中呢?
一为造势。
可以借以造势的,有师承、有人品、有家学等。据闻张仪苏秦出师时,士子间知其名者已为数不少,皆因他们是鬼谷子得意门生,如此,他们在未展才学之时已由师名庇荫获得战国中的一些名声。苏秦又在将才学兜售六国之前,先去游说已如风中残烛的周室,遂而名声鹊起,成名不成功。而兵家孙膑则藉由鬼谷子高足及孙武之后两重身份而在未展才学前便已闻名于世。
二为论战。
通过唇枪舌战,士子们发表自己的言论、观点,使自己的才学得以展现。稷下学宫是战国时期士子聚集之地,凭借论战,一颗颗璀璨之星升起,荀子便是在稷下学宫的论战中脱颖而出。而诸子百家在论战中各展所长。流传至今的辩论题目“人性本善”与“人性本恶”就曾在稷下学宫中由孟子与荀子开坛论战;而风尘游侠式的人物墨子,也曾在墨家总院设坛同秦孝公辩论关于秦国实行新法的利弊问题。论战,使真理得到了验证,也使士子有一展所长的天地。于是,稷下学宫成为了当时文化的中心,名士云集,如邹衍、慎到、淳于髡等,都是稷下学宫的座上宾。而在各国都城的茶肆酒寮,也有或大或小的论战开展,譬如商鞅在入秦之前曾一展所学于魏国大梁。
三为游说。
学而优则仕,于是士子们去游说各国君主,兜售才能,既是为自己的目标努力,也是名扬天下的方法。士子游说国君,向国君提出自己的政治主张,供国君参考,倘若符合国君心态,符合当时潮流,他的游说则为成功。孟子周游列国,屡败屡战地兜售自己“王道”的思想;张仪入秦向惠文王提出连横策略终至成功;而惠施,凭借名家巧辨思想得到那位以怪异著称的梁惠王的'赏识……
一位名士,同时需要具备与时俱进的能力。战国形势瞬息万变,倘若无法跟上改变的步伐,他终将游离于时局之外。
龙生九子,子子不同。未必所有名士均从此规律。士子们的修习方式不尽相同,譬如墨子从学于儒家,在奔波中充实了六艺,但他不曾游说君王,仅以自己的方式,寻求乱世中的真谛;荀子求学于稷下学宫,在各家学说的浇灌下形成了自己独特的儒家思想。
战国名士,他们的成名,是藉由自己的真才实学打拼出乱世之中一块立足之地。
二、世有伯乐,后有千里马
1.君王与名士
战国时期,七雄称霸。面对奄奄一息的周室,先是楚庄王问鼎洛阳王宫,继而又秦武王欲举雍鼎。强国想做结束这乱世的霸主,弱国想在夹缝中求得生存,于是各国各代君主,无论昏庸与否,均求才若渴。
魏文侯大胆启用李里变法,展开变法篇章,同时由此引出了人才之战。于是不仅仅法家得以发展,法家名士有了施展才学的舞台,各家学说在那个年代纷纷崛起,一时百家争鸣。各国君主求贤敬贤,各位能人异士四处奔走,求得施展才学的天地。
世事变幻莫测,在战国那个优胜劣汰的年代,各国君主都懂得礼贤下士。于是,便因着形势与君王品质,有了不同的君臣之属。
在战国时期,有史上最睿智、最贤明的君主。个人认为,那个人莫属秦孝公。有史上搭配最默契、最无间、最相信彼此的君臣。个人认为,那当属秦孝公与商鞅。睿智的君主搭配天纵英才,成就了秦国霸业的奠基。
史上商鞅大放异彩,而这位识得千里马的伯乐,更是了得。首先,他的辨识千里马的方式已不得不令人惊叹,在秦地游学三月,由此拿出治国方案,由此可以看出他虽求贤若渴,但并不急躁,莽撞;其次,由于商鞅想试出急于革新的秦孝公的品质,第一次被接见时讲了王道思想,而秦孝公随不感兴趣仍能耐心听完,并且在经过这样两次不满意的情况下仍能够给予商鞅第三次机会,终得到这位旷世奇才。由此,可以看出秦孝公难得的宽容、忍耐的气度与童稚般的热情;再次,商鞅变法,需要很大的权力,秦孝公没有畏惧功高盖主,没有害怕大权旁落,一步步将国家大权放给商鞅,从掌管军事的左庶长,到开府丞相般的大良造,最后在新法禁止封地的情况下封商君,食邑商於十三县,他的磊落胸怀,足与圣人争辉!再者,商鞅的冷酷严苛惹出很多人事麻烦,变法遭遇到的挫折,都需要秦孝公来清除阻力。变法成败,于商鞅而言,只是自身的成败,他可以毫无顾虑地大刀阔斧变法,而对于秦孝公,那是他的国家他的子民,变法的成败于他而言是沉重的担子,但他,义无反顾地挑了起来,并且给商鞅变法撑起了无风无雨的晴空。此等胸怀,纵横天下,无人出其左右!
商鞅为这份真挚地肝胆相照而感动,倾尽所学以酬知己,最终成就了秦国的大出于乱世。记得范仲淹有文章《严先生祠堂记》中有:“微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉”,在此,也可以说,微商鞅不能成孝公之风光霁月,微孝公岂能成商君之流芳百世哉?
无论古今,有才学的士子均渴望有商君的际遇,他虽是下场凄切,但人生得如此一知己,得以施展胸中抱负,岂不快哉!人说商君在惠文王欲车裂其时起兵反抗,但从人性的角度来看,我想,这可能是一场误会,毕竟,以他与孝公的肝胆相照,以他的人生理想来看,他以身殉道的可能会更大。毕竟,当时的他,可谓掌控了秦国大权。
虽然世上还会出现第二个商鞅,可惜不会有第二个秦孝公。
苏秦当属史上最风光的臣子。他以一介布衣之身挂六国相印,可谓达到了名声的极致。他受各诸侯国的尊崇,但他的一生,却是跌沛流离的。他苦心经营合纵策略,但总是事倍功半。究其原因,正是各国君主虽很不吝惜其官职与财富,但他们却均无法像秦孝公待商鞅般放手、信赖,燕文侯不久辞世,而燕易王好名不实,齐宣王过于多疑,魏襄公“望之不似人君”,楚威王命如纸薄,而楚怀王昏庸善变,赵肃侯唯诺寡断,韩宣王暴躁冲动,并且,他们有一个共同的致命的弱点:放不开过去六国的恩怨。如此联盟,致使苏秦进行的合纵主张时不时受到牵掣,以致捉襟见肘。最终,合纵虽减缓了秦国东出的进度,仍在苏秦遇刺身亡后趋于流沙。苏秦在功名与目的上是成功的,但他的策略,却没有像商鞅变法那般得到彻底地发挥。
稷下学宫当属史上集名士最多之地。齐威王是一名很有霸主气质的君王,在他的手上,齐国在魏国渐渐衰弱中强盛了起来。他重视文化,建造稷下学宫给名士,并且给士子们的待遇优厚,使得齐国一时为天下文化中心。但是,无论霸气英明的齐威王,好德不平的齐宣王,还是暴虐成性的齐湣王,他们均对待稷下学宫的学士养而不用,让人才白白浪费掉,可悲,可叹!
屈原的下场当属忠义之臣最可悲的下场。那个总喜欢将自己比作芝兰玉树的天真的男子,总是那般地热情似火,一腔热血想要扭转楚国局面。然而怀王昏聩善变,顷襄王昏庸无能,屈原虽致力于对楚国进行变法,实施新政,但无奈时不我与,他既没有君王的强力支持,也没有军事力量作为后盾,在楚国这个盘根错节的老牌诸侯国里,他孤立无援,“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”,在楚国柔和的丝竹乐与吴侬软语做背景音乐下,一株芷兰,愤然投江自尽,留下千古余韵。
在战国的烽火硝烟中,龚自珍撕心裂肺的呼喊“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”早早实现。虽然列国君主有英明有昏庸,可他们在战火面前,奉行“战国时期什么最贵?人才!”的宗旨,将人才进行到底。没有所谓的阀阅制度,也没有举孝廉、举秀才,更没有所谓的科举八股,唯才是用。虽然,就此人才仍不能够完全地大展所学,但已达到中国历史上的顶峰。就此而言,从九品中正制到科举制度,选才方式与流程是进步多了,但相较于战国时期的唯才是用,前二者均是有所差距的。
战国的烽火,锻造出了如许多的伯乐,虽则优劣有别,但相较而言,那烽火,竟是士子的天堂。
2.战国四公子与养士之风
战国时期,不仅君王求士,为国家能喘息于这乱世,王公贵族更是以养士为风。门客多少竟与封地多少,权势多大联系起来,成了身份的象征。史上最著名的养士大户当属战国四公子:狡兔三窟的孟尝君田文,散财救国的平原君赵胜,窃符救赵的信陵君无忌,博学善辨的春申君黄歇。他们以养士著称,以好客为本,在当代的知名度与影响力甚至超越了国君。
孟尝君其人,任侠,好客,谦冲但也残忍。他以齐国宰相庶子之身,凭着自身的聪慧与远见,以及礼贤下士的品格,一举成为田氏宗长,齐国第一人。他养士不问门第,不究过往,且奉行“天生我材必有用”的人生哲学,毫无选择地接受食客,并对待自己的门客,无论才能,均真挚尊重,急人之难,所以引得当时大多不得意的士子、风尘侠客乃至流亡逃犯都纷纷投奔,竟得以集得三千门客。所以孟尝君的门客中,鸡鸣狗盗,三教九流,无一不包。在如今看来,那似乎是聚众谋反,但对他,这个养士待士的习性,却帮着他在风雨如晦的天下,数次死里逃生,保住了他在齐国的地位。他之所以能从虎狼秦国死里逃生,是仗了鸡鸣狗盗之徒的才能;他之所以能在封地薛地躲过齐湣王的屠刀,是仗了冯谖为他精心打造的狡兔三窟;他之所以能在被罢相之后重新启用,也是仗了冯谖的声东击西之术。孟尝君与其门客,正是:君以国士之礼待我,我以国士之才告君。但他的残忍也同样为众所知,他可以因为别人嘲笑自己“眇小丈夫”而一怒之下“灭一县以去”,他的残忍,令人生惧!
平原君其人,历史评价不甚高,他长袖善舞,好虚名,但在赵国危亡之际,散尽家财征得敢死队以救国,使他的缺点在功劳簿上褪色些许。彼时,养士蔚然成风,已成为身份的象征。作为战国武装力量最强的赵国的公子,掌握国家政权的他,养士似乎是装点身份,追求流行的方式。他养士一如孟尝君,多而杂。但他没有孟尝君待士那般仗义,但无论如何,在那个年代,他能够声名于外,自有他的优势所在。他长袖善舞,隔岸观火,负了武灵王所托,在赵国政权交替的过程中非但未受其害,反而得以步步高升,他的人格高度在此打了个折扣;他为了名声清议而杀掉嘲笑跛脚者的爱妾,看出他待门客并非十分真挚,他的决策近乎投机,为着的只是自己的名声;他宠信“白马非马”的名家学士公孙龙,只因为其擅长辩论,言辞犀利,也看出了他养士不追求价值;他偏听冯亭之邪说,利令智昏,导致长平之战的爆发,葬送了战国时期最骁勇善战的赵军。但他曾在邹衍驳斥“白马非马,人有三耳”的诡辩之术无用时及时疏远了公孙龙,说明他能虚心听取教训并及时改正;他曾任用自荐的毛遂,得以说服楚王救赵,化解了赵国的危机;他也曾在秦国攻赵而援军未至之危急存亡时,听取门客李谈建议散尽家财,募得敢死队3000人,使赵国坚持到了援军前来的那一刻,并在事后不求封赏,足见他跻身于战国风云人物是有其原由的。
相较于孟尝君积极主动,以致带点钻营投机味道的养士作风,以及平原君爱好虚名、讲究表面排场的处世态度,信陵君却是个性较为温和与宽容,且被司马迁大加赞誉其对待贤才宾客最为真诚,“不耻下交”。信陵君时期的魏国,已是强弩之末,勉力维持着表面的奢华,但只是镀金的空壳。信陵君养士,他是真正寻求有才华者,并因着他的个性,无论身份高低,只要有才华,必是平等礼仪相交,因此,他的手下,真正聚集一大批有能之士。因为信陵君的贤能,其他诸侯国在十余年里没有大举进攻中空的老魏国。关于信陵君,最著名的事件便是他的窃符救赵。他之所以能够窃符,是侯赢的功劳,而侯赢能为他所用,并不惜自尽以报知遇之恩,则是感念于信陵君对他的无上礼遇;他之所以能调动魏军,则是由于朱亥铁锥杀晋鄙,而朱亥能为他所用,也是他礼贤下士的功劳;而他为救赵国急难,数于魏王交涉,在无法取得兵权时,为不负所托,亲率宾客,以飞蛾扑火精神赶赴赵国,相较于平原君的隔岸观火,他是真正地侠义作为。信陵君为访贤士毛公、薛公,深入市井,而平原君耻之,由此看出二公子的人品心性,而毛、薛二人也在信陵君安居赵国而秦军犯魏境时加以提点,使得信陵君及时赶回国家,粉碎了时人在窃符救赵时对信陵君是否爱国的怀疑。
比同前三者,春申君黄歇也以养士闻名于世。但关于春申君门客的作为,却较前三者逊色了些许,反而春申君个人作为,却更为辉煌。春申君养士,提供门客优渥的环境,但也许正是因为富贵养人,使得春申君门下,却是少有作为。据闻春申君上等门客竟以珍珠装饰履鞋,足见其豪爽与富贵。而春申君其人,在楚国立世于战国,并成为合纵的纵约长上,功不可没。他博学善辨,凭借一张利嘴,说服秦国放弃攻楚;他为国尽忠,宁陷自身于危难而帮助楚太子逃离秦国;他思想前卫,大力支持革新派屈原在楚地实施新法;他为国图强,吸引名家来楚教化,世人皆知荀子曾担任楚兰陵令便是春申君的邀请。他机智坚毅,勇气过人,爱国尽忠,于是在他为相之际,能够使楚国在强秦虎视眈眈之下,一度发展。但是,权势滔天,富贵过人,使得这一代智士渐渐被王座、美色迷了心窍,不复当年的豪气英明,最终自取灭亡。
战国四公子的养士作风,给当时有才能而又不得施展的士子们一方得以庇佑的天地,虽是相较于君王的赏识,少了尽情发挥的空间,但对士子们而言,那也是一方乐土。
《大秦帝国》读后感9
偶然的机会,添加了界首青年微信公众号;随意的点击,进入了界首读书会,尝试的心理,参加了“你读书我买单”活动。其实本来也就只是随意一试,毕竟百度阅读里的《大秦帝国》让我读了两个月才读完,500万字的畅销长篇著作肯定价值不菲,也没报很大希望能真正的拥有这套图书。当电话打来让我去领书的时候,我真的感觉到了自己内心的'狂喜,真切的感受到了界首市政府对广大青年的鼓励和关爱。
在看《大秦帝国》之前,我真的是一个历史小白,初高中历史都是云里雾里就过去了,却发现根本没记下什么知识。也真心的惭愧,中国的上下五千年历史我能说出来的寥寥无几......虽然《大秦帝国》只是一个小说,但作者孙皓晖在尽量尊重历史的前提下给我们近乎完美的展现了战国时代的大格局,在那个所谓“礼崩乐坏”的乱世之秋,赵、魏、韩、齐、燕、楚、秦(第一次能完整的记下七大战国国名)七大战国各具特色,纷争不断。细想想,当今世界何其相似也......
小说的内容我无法辨别真伪,但秦朝的崛起确实和商鞅的依法治国密不可分。古往今来,人才永远是第一生产力。正是秦孝公的求贤令使大秦帝国走上了综合国力迅速发展的快车道,术业有专攻,只有真正重视人才的国家才能快速健康发展。
有人说这部小说有很强烈的主角光环,我赞同这个看法,但同时也觉得很有必要。毕竟,这部小说面对的是普通大众,如果没有主角,读者便很有可能像看着历史书那样枯燥乏味,如果主角没有光环,又如何能加深我们的印象呢......
人物只是细节,个人感觉这部书更大的意义在于生动的展现了中国历史,促使我们积极主动的去了解中国历史,去认识中国文明的伟大成就,以史为鉴,砥砺前行。
《大秦帝国》读后感10
今天,我读完了一套孙皓辉的《大秦帝国》,看完之后,可谓感触良多。
这部书主要讲了战国初期(公元前586年),秦献公在一次作战中不幸中箭身亡,嫡次子嬴渠梁继位,自此之后秦国不断壮大,最后统一全国至公元前208年秦子婴投降之间的种种故事,机智善辩的苏秦、张仪,一心为水的李冰,郑国,都给我留下了深刻的印象。
在这些人物中,我最喜欢的人物就是蒙恬了。他年少时便极其聪明,在未加冠的时候便已经做过嬴政当初王子选拔的主考官了,他还十分好工事,12弦的特制秦筝,普通毛笔远远不及的蒙恬大管,仅用石料却冬暖夏凉的冰火墙。这些都是出自蒙恬之手。他能文能武,既曾出兵过匈奴,修建万里长城,同时又曾多次在国家大略方针上提出自己的主见并被采纳,例如废除《逐客令》后追回离开的官员的一部方略便是他想出来的。他还十分的`忠诚,一心为国,在赵高李斯私自更改秦始皇嬴政的遗诏后,他仍旧冷静判断,为了国家不惜反抗招数,最后反抗自杀。一代英雄,竟被奸臣迫害得如此下场。
读了这部书,我明白了一个道理:要有容纳他人的宽广胸怀,有了这种胸怀,我们才能成功。秦孝公正是因为有着这样宽广的胸怀,广发求贤令,即使有学士批评秦国各种不好也是一笑了之,最后令人折而当时的太子右傅公孙贾则因一朝脸上刻字,而终生怀恨在心,不断报复商鞅,最后被斩身亡。这种例子还有很多,例如齐湣王不听谏言一意孤行最后亡国被千刀万剐,秦惠文王广招贤才使秦国成为战国最强等等,这些事例无不点明了宽广胸怀的重要性,因此,我要做一个心胸宽广的人!
高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。让我们一起沉迷于书山学海,以乐为舟,感受书中独特的魅力。
《大秦帝国》读后感11
《大秦帝国》六部十一卷到今天就正式全部看完了。在看的过程中,有许许多多的感触,感想,回首大秦一部部大事件,一件件大手笔,一代代惕厉奋发、坚强刚毅的君臣股肱,我却不知自己该说什么了。
古语曰:读史以明志。我觉得读书贵在指导生活。阅读大秦帝国于我们这个小家来讲,是实实在在的被激励了。大秦历代君臣之坚强刚毅、惕厉奋发、宵衣旰食、精诚一心、极心无二虑的为人为政作风,无时无刻不在激励着我们努力奋进……
性格决定命运。这也是阅读《大秦帝国》诸多历史人物之后最深彻的感悟之一。纵观历史,唏嘘不已。真可谓“成也性格,败也性格。荣也性格,辱也性格也。”让我们更加重视对自己性格的`反思磨砺及培养。唯“坚强刚毅、惕厉奋发”方能“博大深远,震古烁今。”诚哉斯言也。国运、命运无不如斯。
《大秦帝国》值得一读再读,每读常新。我会至少再读三遍的。的确,《大秦帝国》是我近年来读到的难得的历史小说。拘于我现在的阅历,可能很多观点理解的还不到位。然随阅历的增长,再来重读此书,见解收获会更多吧。
寒假将至,我也会把此书读给女儿听。我希望女儿可以感受到黑色裂变的崛起,国命纵横的跌宕,金戈铁马的骊歌,阳谋春秋的智慧,铁血文明的辉煌,帝国烽烟的悲歌。一部史书,250年大秦史。几多光焰,几多灿烂。无极之外,复无极也。其文明之辉煌,其人才之济济,若星汉灿烂,无出其外也。大哉,大秦帝国。
沧海桑田,白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇,然大秦文明不朽。
《大秦帝国》读后感12
今年暑假重温了一遍《大清帝国》,一共有9本书,接近1万页,又感受了一遍秦国的强大与衰落,印象深刻。
秦献公时期战国的开始,也是秦国的帝国时期。不久,秦献公战死,秦孝王即位,与魏国战败,天下第一关——函谷关也割让给了魏国,此时六国又联合准备分秦,同时又有蛮夷和匈奴在侵扰秦国,可是秦国都挺住了,也许有运气成分,天降大雨使进攻时期延缓,从而秦国有时间部署军队。可是当秦扫六国变的强大繁盛时却反而衰败了,“生于忧患死于安乐”,最终灭国,但至少三公九卿制和郡县制保留了下来,流传至今。
商鞅变法可谓是秦国历史上的一个大的转折点,历经20年使秦国变得繁荣昌盛。可是在这一路上也并不顺利,以甘龙为首的一批老贵族下了黑手,最大的一次是将太子嬴驷一帮人与商鞅树立了仇恨(白氏所上交的粮草被甘龙换为了砂石,太子嬴驷杀了白氏几十人,其中包括名将白起的父亲。后来百姓交农,太子嬴驷被罚游学,左太子傅公孙贾和右太子傅嬴虔被处罚流放)。最终,商鞅被处以车裂。从而嬴驷和他的叔父赢虔得以铲除旧贵族,商鞅变法的结果得以巩固。
后来秦灭六国,魏国因人才而灭,吴起,张仪,田子方,商鞅,乐毅,孙膑,张禄······其中不乏有扭转乾坤的大才,如商鞅,张仪,孙膑,乐毅。可是都没有被任用,反而有的加以迫害。其中魏惠王,极其喜爱珠宝,最后知道了人才的重要性,向孟子请教。在天下大争的时代,君主不言利国,岂为君主?向孟子请教,问一个自己早已知道的'问题,十分虚假。魏假,“王不爱人而爱犬,将军尽忠而无门。”大世之争,人才最为珍贵,风华魏国最多的也为人才,魏国政风最不在乎的也为人才,最终也因人才而灭。春秋战国时期,多位君王信天命,当彗星光尾指向西南方向时,魏国君王认为是自己强大的迹象,可殊不是是因为商鞅变法,最终大败秦国,函谷关也被秦国所收复。信天命,不仅可笑,而且无能。曾经骑牛的老子预言秦将大出于天下,但是大秦帝国的辉煌不是靠着一个预言所得来的,而是六代秦国君王和老秦人奋斗而得来的,只有坚毅和奋斗才能得到你想要的一切。其余几国君王都有着致命的弱点,燕太子被燕王所出卖,赵王陷于女色,奄奄一息,楚王不相信项燕,齐王松懈,韩国军力颓废。最终秦扫六国。
再看当今,正是中华崛起的时代,也正是一个急需人才的时代,你我风华正茂,书生意气。你我必须努力,全力以赴,为中华之崛起而读书,不负韶华,无悔青春!也许我们都是普通人,面临高考努力学习,可我们每一个人也是一个追梦人,有了梦想人生不会乏味,但必当努力。过程中一定会有挫折,甚至惨败,孙膑双膝被废,乐毅惨遭贬谪,苏秦雪夜苦读······人必须在挫折中奋进。
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。流光一瞬,华表千年,不负韶华,立志报国。
《大秦帝国》读后感13
很不喜欢范雎这个人物,从某种意义上说,有人认为他是快意恩仇,但我觉得,“睚眦必报”形容更贴切。比起白起的惟国事为大,范雎则显得像是被感情蒙蔽了双眼,心胸格局确实能够决定一个人的高度,在这样的一国丞相的性格中,这种睚眦必报却占了大部分,也就决定了范雎凄惨收场。
秦昭王的过人之处确实令人敬佩,20年的听政,才成就自己走上了权力的'巅峰,这份定力谁人能及?在强君暮政的年代,秦昭王依然保持了卓越的管理能力,即使积压了多年政务,依然能让秦国保持一个相对稳定的运转,实属不易。这部书里面,远交进攻,负荆请罪,将相和,长平之战等等经典浮现,长平之战的确是一部血泪史,战神白起最终也走向了那样的下场,功勋卓著最终落得被赐死,确实在权利面前一切都是冰冷的,尤其是在20年听政的君王面前,君王的心是冷的!滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!
《大秦帝国》读后感14
六部十一册的《大秦帝国》,用了四个月的时间才读完。史诗般的叙事方式,再现秦帝国的建立过程,再现乱世中出现的各个鲜活的人物,通读完成,掩卷沉思,感慨最多的是为什么是秦统一了六国,而又是为什么秦生的灿烂,消失的迅速而悲情。始皇帝后,二世而亡,历史的车轮滚滚向前,秦朝统一六国的功绩,统一文字统一度量衡,废诸侯制推行郡县制都是伟大的壮举,开创了两千年的封建帝制,“千古一帝”的称号,秦始皇足能担起,那又是为什么战国七雄中是秦来完成统一六国的历史重任呢?
本书从战国初期,六国谋秦开始,这个阶段的秦国,充分体现了“落后就要挨打”的无奈,其余六国都看不起秦,说他是蛮荒之地,野蛮不开化,落后贫穷活该挨打。他们曾多次会盟共同攻秦,继而瓜分秦国。秦原为狄戎部,因救周王驾有功而分封,多年来因为弱小,因为落后,被魏国、赵国、齐国等强国死死封在函谷关外。此时的秦王是刚过弱冠之年即位不久的秦孝公。
面对六国分秦的夹击,年轻的秦孝公视为国难国耻,断指书写“国耻”二字。那么落后要挨打,怎么面对六国迎面而来的棍棒夹击呢。历史给了他机遇,让他成为秦国开始强大起来的.希望。果然他也不负众望,面对一片乱摊子开始了韬光养晦,奋起富强国家之路。这时商鞅的出现推动了秦国的发展。对于商鞅本人,历史上也是多种观点评说。对于当时的秦国,商鞅看似不近人情的暴政,(把灰倒在路上就要割鼻子,以后乱扔垃圾得摸摸鼻子在不在,吓人呐!)更能够让秦人具凝聚力。废井田,开阡陌,废除奴隶制,实行连坐,(有背历史课文的感觉了),连坐制度,株连九族成为封建社会常用的手段。从孝公起至惠文王至孝昭王(电视剧中芈月的儿子,其实那个电视剧百分之八十在瞎编)都是勤勉的帝王,文武双全不说,都能够和百姓一起吃苦,熟悉民生民情,毫无帝王的架子。那么同时期的其他战国呢,王都在享乐,权臣都在争斗,自己把自己国力消弱了。这个时候的秦,上下一心,在商鞅变法的推动下,变得国富民强,再加上天才辈出,张仪,白起,魏冉,包括宣太后,秦从荒蛮弱小强大起来。
六国突然发现他们最看不起的秦成为了虎狼之秦,这个时候,又开始联合起来攻打。这就出现了历史上又名的合纵,连横。在我看来合纵的失败是必然的,小时候看到苏秦挂六国相印这一段,觉得苏秦太牛了,天才啊。实际上这六国的相印异常沉重,因为他的连横屡遭失败,而这失败是必然的。俗话说的好,合伙的买卖不好干,何况六个国家一起攻秦,怎会一心,由于种种原因,多次的合纵连连失败,只有一次平原君的小胜。等六国还在看不起这个落后的国家时,崛起的秦国又让他们觉得危险的,群起而攻之。真是落后要挨打,强大了也要挨打。
就这样秦王国一直处于其他六国的群起而攻之中。经过多年的连横合纵,秦国也一度陷入了低迷期,这是嬴政的父亲和祖父时期,这俩人实力是最弱的。而秦到了嬴政手里时,秦出现了空前强大的场面。吕不韦,李斯,王翦,王贲,蒙恬,蒙毅......一连串闪亮的名字推动了大秦向着帝国迈进。细读历史,对这个人人谈之色变的残暴秦始皇,又有了全新认识,他勤奋远超常人,且知人善任,内强国力,外拓疆土。而其他六国在干什么——争权夺利,自相残杀,历史的车轮滚滚向前,天下之势,分久必合,合久必分,华夏诸国大一统已经成为了趋势,而秦注定成为这个统一大业的推动者。废除诸侯,推动郡县制,统一度量衡,加强中央集权,开始了中国两千多年的封建帝制,实现了中国历史上第一次具有实际意义的大一统。而焚书坑儒的行为,则是因为当时的儒家学说为始皇帝所不喜,于是有了坑杀儒生和焚毁儒家经典的行为,孰是孰非早已消逝在滚滚红尘中。
悲剧的是,秦帝国没有延续辉煌,始皇帝多年来勤于治国,对身后事没有做出相应的安排,因为没有立皇后而导致嫡庶不分未早立太子,而使胡亥上位有了可乘之机。而丞相李斯的一时错念,赵高小人得势,使得灿烂的帝国轰然倒塌。出现了巨大的权力真空,功臣俱被迫害,嬴氏皇族无论公子、公主俱遭受酷刑惨死,赵高应为小人得志第一人,所犯罪行罄竹难书,导致当时的华夏大地哀鸿遍野,血流成河。不知道与其共谋害复苏和蒙恬夺权的李斯丞相,遭受五刑灭三族腰斩而死的那一刻,内心是怎样的悲苦。读到这里真是庆幸没有生在那个人如蝼蚁的年代啊!大秦帝国人才辈出,后期出现的项羽除了残暴,战斗力和秦国大将绝不在一个段位。
《大秦帝国》甄别大量的历史记载,将秦从弱小到强盛到吞并六国,到轰然倒塌的全过程进行的进行了梳理,塑造了大量活生生的人物形象,喜爱历史的读者值得一读。
《大秦帝国》读后感15
《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的,因为不敢保证自己能坚持读完。
结果,没有刻意去“坚持”,自然而然地就读完了。
读这套书之前,才读完《明朝那些事儿》,不免在心里比较一下。给我感觉,《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写,嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写,一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前,很喜欢《明朝》,但是读后,更欣赏《大秦帝国》的.大气。
不过,这样长的著作,要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部,我感觉最精彩的还是前两部,第一部有商鞅,第二部有苏秦和张仪,而到了后面,就不再有这种偶像式的人物了,接下来的白起、吕不韦、李斯,塑造得也很鲜明,但已经不是我喜欢的类型。我想,作者把商鞅写得太完美了,成了秦国的神,也成了整部小说的神,以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部,感觉结构有点乱。
整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚,有时近乎偏执,不过在作者营造的环境下,觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”,虽说有虚构成分,但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。
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