《兄弟》读后感

《兄弟》读后感

　　看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的《兄弟》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在现代先锋派作家中，余华是最了解、最喜欢的一位。

　　《兄弟》可以说是当下谈及余华无可回避的一个话题，尽管这很难于掌控，也常常陷入尴尬。

　　张悦然曾经提到，一个真正的诗人内心要“既有耶路撒冷又有奥斯威辛”，这是从文学本质生发出来的永恒命题。我极为欣赏这句精妙的譬喻。

　　地狱致人沉沦，天堂也诱人沉溺。一个真正优秀的作家生活在这个世界和这个土地上。它既要敏锐的嗅到地狱横溢的戾气，又能虔诚的瞻仰到天国投出的光亮。

　　因此，他在矛盾中获得了自己的情感，在悲喜中体验了世界。

　　对恶的存在的认识也是对美的前提性肯定。

　　也正如我在一篇日记里提到的，有一个忽然闪过脑海的极恐怖的念头让自己十分警觉。而深究下去才发现这个念头源自米兰？；昆德拉的一处情节和杜琪锋的一组镜头。

　　对罪恶的掌控能力证明了他们不愧为两个不同领域的大师。

　　那么《兄弟》在原则上已可以接受。我们不能否认，在中上层，对四人各种经历的同情和感触几乎是无法阻挡的。这也很大程度地反应出了余华的成功。

　　然而，在下部之中，一副恢弘的局面下展示出的却是一出出人性的闹剧和悲剧，余华本是寓之以极大的讽刺的，然而这至关重要的一点却沦丧在了茫茫无措的叙述中了。余华也提到“叙述统治了写作”，“自己只能作为一个忠实的叙述者存在”，这恰恰反映出余华对罪恶的不断繁衍已失去了掌控，那么整个后半部也失去了控制。

　　余华成功地描绘了一个复活的奥斯维辛集中营，但他深陷其中，却被奥斯维辛集中营所控制，他未能带领人们前往耶路撒冷。

　　这是一处致命伤。

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