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读后感的作文

时间：2024-08-14 09:24:04 读后感我要投稿

读后感的作文【共9篇】

　　在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的读后感的作文10篇，欢迎大家分享。

读后感的作文【共9篇】

读后感的作文篇1

　　《爱的教育》介绍了1881至1882年意大利小学生的生活与学习。写了发生在主人公身边各式各样感人的小故事和父母在他日记本上写的劝解启发性文章，以及十则老师在课堂上宣读的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大致国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

　　《爱的教育》整本书里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的.英雄事迹，只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师。以及他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的故事，把我们带入了一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

　　《爱的教育》这本书里充满了浓浓的人情与爱，在现代高度发展的社会里，这些朴素的、源自自然、发乎内心的“大爱”与“小爱”，尤显得弥足珍贵！世界在进步、科技愈发达，但人类的爱永远是可以战胜一切的、无坚不摧的力量。

　　小“爱”影响家庭，大“爱”将影响人类繁衍与民族文化的传承。在中国经济高速发展及实行独生子女政策的现状下，《爱的教育》可以使孩子们明白爱其实很简单，爱是付出、爱是欣赏。从小对小家、对大家都充满关爱，爱的相互付出将得到高度的幸福感，让社会安定、国家祥和、人民安居乐业。中华民族与经济社会在这种无形大爱的文化氛围推动下，一定将呈螺旋式升华及发展。

读后感的作文篇2

　　这本书一共有四章.描写了中主人公郝帅住在姨妈家里发生了一系列的事情.妈妈希望他能够照顾好自己，也照顾好身边的人，成为真正帅气的人，所以给他取名郝帅。但是在妈妈的无微不至的照顾下，他却和妈妈的希望恰恰相反，他不会照顾自己。在下面我们一起来分享他的故事吧。

　　郝帅跟表姐斗嘴，不吃早餐就自己上学，一路上玩啥，又去玩具店，结果迟到半节课。被老师批评。淘气的郝帅不肯认错被老师罚站，结果和班级里的“大鸭蛋”发生争执。幸运的是，在他饿到惊慌失措的时候，王小虎同学拿出自己亲手做的寿司分享给他，郝帅很受震撼，有一点点触动他的心。回家又遭到表姐的无情嘲讽。第二天他依然没有抵挡住游戏的诱惑玩到很晚，表姐的恶作剧把郝帅吓的一晚上没有睡好，第二天上课睡觉，又遭到老师的批评，这次郝帅很认真的说出了这些天自己状态不好的缘由，得到老师的理解。表姐也不像以前那样“大呼小叫”了。郝帅的表现在一天天发生着变化。自己起床叠被子，虽然得不到表姐的表扬，但却会得到他的帮助。

　　在去植物园郊游的时候，郝帅带了自己亲手做土司三明治，还有一些零食。“大鸭蛋”韩小雨在匆忙之中忘记带吃的，郝帅和他分享了自己的三明治。在三人两足的`游戏中，在郝帅的鼓励和坚持下，他和韩晓雨取得了第三名的成绩，虽然不算好，但是对于总是最后一名的韩小雨来说是莫大的鼓舞。他们俩成为了好朋友。就这这样，郝帅变得懂事，自己的事情自己做。收获了好习惯。他是不是应该感谢在姨妈家的经历呢。

　　我读完《妈妈不是我的大保姆》这本书后，让我学习到很多怎样与别人相处和独立生活的好习惯，自己的事情自己做，遇到困难必须谦虚地请教身边的人，做错事情要勇敢的站出来承认错误和道歉。

读后感的作文篇3

　　抱着沉甸甸的亚当·斯密《道德情操论》在图书馆啃时，真为自己捏一把汗。我本不喜欢与学术有关的书籍，但慢慢的便投入其中。很多话都生涩难懂，很多句子也都深奥。但不能否认我确实受益匪浅！

　　亚当·斯密是这样解释“同情”的：人的天赋中总是明显地存在着一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福当成是自己的事情……这种本性就是怜悯或同情。正如书中他所举的例子，年轻的诗歌初学者几乎不能确定自己的诗歌是否优秀，常因别人同情后的评论而“喜气洋洋”……似乎同情是与生俱来的特性，与人性的善恶无关。

　　亚当·斯密是一个慎行慎独的人。这在他的文字中表现的一览无余。在对自己的一举一动的全部合宜性有充分把握前，绝不会轻易这样做。因此，当《道德情操论》与《国富论》中的某些论点相抵触时，他毅然推迟其出版时间。事情不是一层不变的，正如亚当·斯密所说当人类共有经验或感情转变时，也会重新塑造出新的理由标准和“公正的旁旁观者”。

　　从“同情”发展到“公正的旁观者”是《道德情操论》最重要的逻辑转换。读到这里时，虽然亚当·斯密在不断论证，我还是模糊了，或许是我见解不到位，敬请谅解！作者从互利原则中总结出：同情的产生带来被认同的`愉悦感，不认同则产生排斥感。累积原则认为由个人经验累积成为人类经验，因为人的天赋保证，使得经验成为理性。认为同情不同情已经不仅仅是人际关系中的和谐或冲突，而是社会仲裁性质的奖励和惩罚了。很显然，这与上文所说的本性偏离了。

　　也许是我头脑中的墨水尚浅，还不足以理解。亚当·斯密认为美德“它是理性、道义、良心，心中的那个居民、内心的那个人，判断我们行为的仲裁，强迫着人们尽管在自利的状况下还能维持公利的要求。”对该论点，他依次运用了互动原则、累积原则，以及公正的旁观者的理论，最后指出公平的旁观者保证了社会的价值观，并预言在公正的旁观者的监督下，人类社会的理性标准与道德底线将长期保持稳定，即使发生偏差，也不会完全扭曲。

　　读完《道德情操论》已经是距离借书的第四天。在花园里翻完最后一页时。看见坠落的树叶都产生同情心。我有了变化，不知你是否也一样。推荐你也一起欣赏，你绝不会后悔！

读后感的作文篇4

　　今天刚看完《穆斯林的葬礼》，说真的，我很少对哪一本书有书面上的评价。刚接触这本书时大概是一个月多前，看了这么久终于看完。其实我知道自己看书慢，也没有想过这个学期能够看完这本书，但它又无时无刻不在勾着我的心，让我觉得自己就生活在那个时代，远离现实的纷扰。

　　一直以来，我都认为自己是一个悲观主义者，对任何事物都持一种悲观的态度，于是，那些好的、坏的，漂亮的或是不漂亮的事，都会在心里烙下痕迹而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬礼让我哭了好一阵子，我把自己置身于整个故事，可现实总是一次又一次地将我无情拉回。我总是为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我的书本常常被眼泪打湿，有时甚至不得不停下来痛哭一场。我已经舍不得和里面的人物分开，当我看着作者把他们一个个送离人间，我被生死离别折磨得彻夜难眠。或许每个人对这本书的理解和看法不同，我也不想提出谁的观点扫我的兴，我不是圣人，不可能让所有人都同意我的想法。本来我打算按照我计划读完这本书后继续我的阅读，可是，这本书里的每一个人物都让我感到那么亲切那么温暖而又……那么陌生？我想我是向往那种生活的，即便每个人的命运都是那么崎岖不平，可他们都拥有过幸福，拥有过爱，这就够了。

　　或许在死神面前，我们永远只若一只蚂蚁般，永远都只是一击就垮，但也都是幸运的，因为人毕竟经历的高洁，纯净，完成了自己对心灵的冶炼过程。于是我不得不迫使自己停下阅读，独自享受现在所有的感觉。人的'心决不单单是解剖图上画的那颗有着什么左心房，右心室的心脏，而人应该那样的大写的“人”，拥有感情的“人”。

读后感的作文篇5

　　本文主要讲了：一个生长在孤儿院的儿童疑惑的问院长，人活着到底有什么意思。院长拿出一块石头让他分别去石头市场、黄金市场、宝石市场三个级别不同的地方去卖，从而一次又一次的提高了石头的价值。

　　试问：石头真的是“稀世珍宝”吗？当然不是，而是要看你如何珍视它，从而提升它的价值。如果你不珍惜，它再宝贵，又怎样？

　　其实人的生命也是一样的，你看重自己，发挥你的优势，在不同的环境下就会有不同的意义；如果你都不看重自己，整日碌碌无为，那你的'生命还有什么意义？当然是一文不值了。

　　其实每个人的生命都是平等的，没有人生来就必定当总统，更没有人生来就要依靠乞讨度日，遭人白眼，但由于种种原因，生命的意义也就有差别。现实生活中我们看到的生命，更多的是平凡的生命，早起而作、日落而息之类的，但这些生命的价值却显得举足轻重了。

　　现呢所以生命的价值不在于生命本身，而在于奉献。只要有所奉献，不管是长久的默默无闻的奉献，还是在短暂的瞬间发出灿烂的光芒，这样的生命都是永恒的。

　　在我们的社会里有许多人就像石头那样，如：环卫工人，他们在平凡的岗位上，为祖国的建设做出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻地奉献着，干着让一般人感觉恶心的活，可他们却很满足，认为很有价值，因为他们是真正的英雄。可见，生命的价值在于奉献，或如石头长久默默地付出，或如彩虹展现瞬间的美好――只要你肯奉献，那么生命便是可贵的，因为每个人只拥有一次。奉献便是生命的永恒，奉献便是生命的价值。

读后感的作文篇6

　　结句"家祭无忘告乃翁（家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲）"，写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，但情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。刚出北京的飞机，给我的第一印象就是太热了，空气太闷，在北京的太阳低下，我最想的就是回到西畴，因为西畴虽不发达，但它很清静，并且凉，万里白云蓝天，而北京却是一个飞烟气万里无云的地方，回头想想还是自己的故乡好。

　　因此，玛利欧的'妈妈认为它是个不祥之物，可他们一家又无意发现这只蟋蟀竟然可以用翅膀演奏很多音乐包括歌剧。渐渐这只柴斯特蟋蟀就出了名。可是它并不喜欢出名，因为它不能像以前在乡下那样想什么时候演奏就什么时候演奏，必须在规定的时间内演奏。还有一点它不习惯的是：每次演奏都有好几百双眼睛盯着它，怕把它自己偷走。

　　最后蟋蟀柴斯特成功的离开了报摊，回到了自己的故乡。第二天早晨，玛利欧发现蟋蟀已经从笼子里离开了，他便认为是蟋蟀自己走的，可妈妈却认为是小偷偷走的，玛利欧检查了放钱的地方，便跟妈妈做了解释：因为如果是小偷来的话，会连着钱箱里的钱一块偷走的。

读后感的作文篇7

　　今天我再次把《夏洛的网》看完了。

　　这本书的人物是在农场谷仓里的小动物们和一个小女孩。可爱的小猪（威尔伯），忠心耿耿的蜘蛛（夏洛），贪吃的老鼠，善良的小女孩生活在一起，威尔伯和夏洛是最好的朋友。当威尔伯得知天冷的时候自己会被朱克曼杀掉，非常伤心。夏洛却挺身而出地对威尔伯说：“你放心，我会让你安然无恙得活下去。”夏洛在蜘蛛网上织下几个大字，“王牌猪”“了不起”“谦卑”这几个奇特的蜘蛛网文字，救了威尔伯的一生，夏洛却累死了。于是，威尔伯决定让夏洛的孩子成功出世。春天，一只小蜘蛛出现了，一只，两只，一直数到几百只。一只只小蜘蛛乘着春风飞走了，走上了各自生命的`旅程。

　　读了这本书我受益匪浅，让我明白了友谊是最重要的，人要有诚信。只要朋友遇到困难，我一定挺身而出，尽自己一定的能力帮助她。

读后感的作文篇8

　　“宇宙间人的生灭，犹如大海中的波涛起伏。大波小波，无非海的变幻，无不归元于海，世间一切现象，皆是宇宙的大生命的显示。”

　　掩卷沉思，轻轻用手抚摩着书页。丰子恺先生的《阿难》，一字一词，一句一段，都让人放下尘世一切，静静地自然地明净地品读。文章记载的是丰先生的妻子当年不幸小产。半夜里，这个来得太早的小生灵刚刚来到人间，又在一秒间重回到生命的故乡——在一瞬间的跳动后悄悄地死去。对于这样的人间哀痛，作为父亲的丰子恺能够淡然地加以描绘，不为孩子的死而哀伤，反而是以一颗包容的心，从宇宙万物的倏现倏灭中释然心中痛楚，平静赞叹只有一跳的一生的天真和聪慧，为孩子不受丝毫尘世苦难而感到由衷的欣慰。这其中我们能看到的是丰先生一颗十分朴素，非常真诚的心。

　　我虽然无缘亲眼见到丰先生，但脑子里却浮现出一个如此模糊而又清晰的形象：雍容恬静的相貌，一团和气的风度，无论在人生的海洋中遇到什么风浪，他也总是欣然微笑，在浪花飞溅中，没有忧虑没有怨言，只有他的本色依旧。

　　巴金形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，朴素而真诚。在他的《大帐簿》里，他细细地写尽人生旅程中的无数疑惑与悲哀，最后他仍然纯朴地希望宇宙间有一本大帐簿，事无大小轻重、来历都一一记录在案，以此解除困惑。《学画回忆》则像放电影般重现出幼年子恺学习画画的趣事，他将那些孩童可爱真挚又逗趣的微妙心理都一一细致地加以描摹，真真切切，没有一丝人造的虚假气息。还有《华瞻日记》里的无邪童真；《秋》里的超脱淡然，只求在死的灵光中度送生命，都表现出他的.朴素而真诚的文风。无论是生动有趣的描写，还是对生命的沉思，都渗露出他的真，他的朴，能让读者随之进行一次生命之旅，并在这个过程中受到灵魂的洗礼。

　　他，就如滔滔长江流水边的一个辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁，为被生活所迷的失望的旅人，撑出一片天空。他让旅客的心由喧嚣归于平静，由消沉而重燃对彼岸阳光的希望。

　　仰望着蓝天白云，我不禁自问，什么时候，我们世界才可少些欺诈，少些执着，多些自然与淡泊。正如丰子恺先生作品中所希冀的一样。

　　沏一壶茶，暂时超脱尘世；品一品丰子恺先生的作品，是安适的，是营养的，是静谧的。