《桃花源记》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的《桃花源记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《桃花源记》读后感1
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的'描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述，神话式的虚构故事和美的活力，打动了千千万万读者的心。最第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！
《桃花源记》读后感2
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”我们往往也有这种体验：当遇事不顺时，心烦意乱时，郁闷低沉时，就会去想象一些开心的东西，会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹那，会去幻想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我所读到的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望
文章开头，“晋太元中，武陵人捕鱼为业，……。”读完这第一句，我就非常佩服这位捕鱼人。感到他做事执着，近处捕不到鱼，就往远处走，虽然前面的路不熟悉，但为了一家人的生计，哪怕是前途有狂风恶浪也浑然不惧。走来走去，忘了自己已经走了多远的路了，这是多么专心致志的精神！
当我读到“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”——好奇异的景色！捕鱼人心中感到好奇，便“欲穷其林”。
后来他又发现“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。面对从来没去过的地方，捕鱼人进行大胆的探索，“便舍船，从口入”，开始进洞的时候很困难，但捕鱼人并没有放弃，而是继续探索。如此艰难地行走了数十步后，他终于发现了前人未曾发现过的世外桃源。我佩服捕鱼人对未知的'事物怀有好奇心，并且勇敢探索，不怕困难，这可以说就是有所发现有所创造的开拓者所必备的素质。
可是当捕鱼人从桃花源中出来后，“得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。”这一点，捕鱼人太不守信了。因为从桃花源中出来时，桃源中人曾经吩咐道：“不足为外人道也！”这话说得明明白白，桃源中人不希望外人来打搅他们那怡然自乐的生活。结果捕鱼人再去找那地方时却什么也没找到。哎！不守信用的结果必然是一无所获，也许这是桃源中人给外人的一个小小的教训吧。
读了这文章后，我觉得作者为了追求光明和理想，不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。这不禁让我想起毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中国人民真正站了起来，我想：还有什么人间奇迹不能创造？如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如？
《桃花源记》读后感3
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明晚年所写的《桃花源诗》之序言，该序描写了一个没有君主、没有压迫和剥削的理想社会，人们过着安宁、和睦、自给自足的淳朴生活。这虽然是一个空想的社会，但它表现了作者对这种美好社会的向往，并在一定程度上反映了广大人民群众渴望摆脱剥削压迫和频繁的战乱、追求幸福和安宁生活的.愿望。这当然是对黑暗腐朽社会的一种含蓄而又深刻的批判。
正因为如此，“世外桃源”在千百年的封建社会中，成了人们心目中理想社会的代名词。文章笔调流畅，描写逼真，使人读后如临其境，具有极强的艺术感染力。桃源仅只晓秦朝，魏晋当然领汉标。断代隔山观世变？同时聚首写神交。抨击黑暗题材妙，向往光明理想高。否定君权砭世弊，陶潜绝唱续“离骚”。
《桃花源记》读后感4
陶渊明心中有一个桃花源。
那里“芳草鲜美，落英缤纷”；那里“阡陌交通，鸡犬相闻”；那里“黄发垂髫，并怡然自乐”。桃源远离了那时候的民不聊生，战火连天，朝廷混乱的图景。晋朝的百姓们得病若无药，仅一字“死”，无粮只能卖儿卖女，然而这一切在桃源中全无踪影。陶渊明的意难平，陶渊明的有所期，都存在这篇文章里。桃花源令陶渊明向往，因它安宁和谐，因它的优美幸福，因它远远有别于东晋的社会。
我心中的桃花源，是怎样的？我想，它似一幅山水长卷。林间清泉，疏影相映。有最最好看的红枫十里，最最好听的莺雀相啼。无言可以描述它的梦幻，它是那么朦胧。
事实上，我们心中都有一个桃花源。
它美秒得不可方物。在乱世，它物资丰足，脱离了统治者的剥削压迫。在盛世，它清静优美，脱离尘俗。也许它在一个人的心中是炊烟渺渺、鸡鸭绕舍，在另一个人心里就是享受不尽的荣华富贵。桃花源，不过随心而成。
我们比陶渊明幸运。
庆幸吧，我们生活在一个和平的时代，生活在一个和平的`国家。
知足吧，稳定的政治，自由平等的人际，先进的医疗水平，富足的粮食储备……在东晋甚至整个封建社会，这是所有人可望不可即的。
奋斗吧，作为00后，我们是建设新时代的主力。在享受着父辈建设出来的美好的同时，也要接力奔跑，为自己，为社会，再建设出一片更幸福的桃源。
《桃花源记》读后感5
《桃花源记》是陶渊明所作的一篇文章，它描绘了一个美丽、祥和的世外桃源，以此来寄托陶渊明崇尚自由，也表达了他对当时社会现状的不满。
本文开头先写了渔人看见了美丽的桃花源，描绘了桃花源美丽的风景，在我眼前呈现一幅美丽的画面，当我看到桃花源安静祥和的场景时，也不由自主的想去生活在那里，可是这个可恶的渔人，让我明白了当时社会的'险恶。
尽管桃花源中人对渔人热情，可渔人在得到了好处之后，竞然直接上报朝廷，还为朝廷办事，帮助他们去寻找桃花源，虽然他们没有找到，但仍让我觉得渔人虚伪至极。
我不要像渔人一样，也不会像他一样趋炎附势，有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死，鸟为食亡；有的人恪守毫不利己，专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做坏事，不利于他人的事。
《桃花源记》读后感6
东晋太元年间，一渔人无意迷路，却遇到一片桃花林，桃林尽头有座山，山上有一洞口，穿过洞口就来到了一座村庄前。村民看见了渔人，于是请他到自己家去。停留几日，渔人便回去了。而后，渔人再寻桃花源，却再也找寻不到……
陶渊明的这篇游记，让我印象最深的是桃花源中的淳朴人情。桃花源中村民为了躲避战乱，来到了这个与世隔绝的世外净土。在这人间净土，村民见到了渔人，没有戒备心，而是将渔人邀请到自己家中做客，有的是对陌生人的盛情款待。在这人间净土，人与人之间没有尔虞我诈，没有利益纷争，有的是信任与热情。
想想桃花源外面的世界，那简直是人间地狱。东晋太元年间政治腐败，官场黑暗，军阀混战，百姓赋税繁重，挣扎在水深火热之中。桃花源里，百姓却过着安逸、幸福、快乐的生活。无论外面的战事多么频繁，人性多么黑暗，政治多么腐败，桃花源中的百姓总保持着与生带来的一份淳朴与淡然。
反观今天的社会，人们追名逐利，处处算计，人性的黑暗与扭曲每天都在上演。生活节奏越来越快，人与人的心灵沟通越来越少，人与人之间的距离越来越远。
但是，人们并不想失去淳朴与善良，“人之初、性本善”，社会上越来越多的志愿者涌现出来，为了社会和谐无私奉献，星星之火，终可燎原。我们的'_为了让百姓过上幸福无忧的生活，加大改革力度，让各项举措更贴近百姓，让百姓得到更多的实惠。我相信不久的将来，人们的心灵会返璞归真，人间处处是桃花源。
《桃花源记》读后感7
你有无忧无虑地生活过吗？你想要无忧无虑的生活吗？
“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”陶渊明笔下的桃花源是多么的美好啊，这应该是大部分人比较向往的生活吧。
你渴望这样的生活吗？你渴望像梦中仙境一样的桃花源吗？
当我走进陶渊明的桃花源时，我看到了一番生机盎然的景象：田间许多农民在松土跟中耕种，空地上几个小孩围在一起玩游戏，树荫下老人们在一块儿悠闲地聊天，加家中飘来饭菜香，好似在催促玩的正开心的孩子们，该回家吃饭了；又好像在催促田间劳动的人民，是时候该回家休息休息了，快吃上一口香气四溢的饭吧……
这一切是多么的和谐美好啊！累了，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一觉；饿了，回到家就可以吃到香喷喷的.饭菜。
这一切，多么让人向往啊！
可在那个时候，这一切真的存在吗？这一切真的可以实现吗？
军阀割据，战乱频繁的社会已经千疮百孔，这一篇《桃花源记》只是一种情感上的表达，这一切在那个时候都是不可能实现的。诗人只是借文字来表达自己渴望和平的情感和愿望，也许这也是一种寄托吧！
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者。”想必诗人也知道这是一个不可能实现的愿望，所以才写下这个结局，要知道这一点小小的想要安居乐业的愿望在当时都只能是一种奢望，这根本是一个不可能存在的梦中仙境啊！
乱世纷争不是凭一己之力就可以阻止的，但是谁不想要过和谐安宁无忧无虑的生活呢？这种愿望难道不是每一个生活在乱世中人们比较深的渴望？
那么你呢？生活在和平年代的你，请告诉我：
你有无忧无虑地生活过吗？你是在过着无忧无虑的生活吗？
《桃花源记》读后感8
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品。，内容丰富曲折，语言生动优美。文中写到“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”突出桃花源环境的优美，也写出作者对桃花源的喜爱。文中还写道“寻向所志，遂迷，不复得路。”写出渔人的不守信用，突出当时社会的黑暗。
在优美的环境，渔人过着舒适的生活，那是一种享受，是一种对美好生活的依赖，最后选择的离开，不是想要回归原来的生活，而是想到外面的人知道这个地方存在，只是不知道这样的行为就会扰乱这里的安宁，阻挡来往的道路，后来的'寻找，只是利益在前，消失的道路告诉他，不是所有梦都是现实，不是所有的事都能召告天下。梦只存在于自己的幻想，那是对美好生活的向往，对遗忘痛苦的奢求，对明天的期盼，对夜晚恐惧的淡忘，但在梦里出现了让自己轻松的事情，出现了现实中没有的安逸，那时候的自己有了一种想一直待在梦里，永远不要来的想法，但这是一种不切实际的认知，虽然不知道一眨眼，迎来会是挂着月亮星星的夜晚，还是泛着点点亮光初升的太阳，但也总有睁眼的那一刻。但梦醒十分，原本的美好似乎都不复存在，等待自己的将是未知，不能盲目在现实中寻找梦境的美好，因为那只会让自己更加失落。努力面对未知的挑战，才是正确选择。
读了这篇课文自己仿佛从梦中惊醒，明白了那些不切实际的空想是没有任何用处，你只能用自己的双手去创造，陶渊明写这篇文章，表达自己想过美好生活的期盼，却无奈当时统治的黑暗。
《桃花源记》读后感9
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……。”桃花源由此进入。在一片纯粹的桃花林中，没有任何的障碍物，没有杂乱的植物，也没有斗艳的姿态。有的只是，一个“净”字。
这样的素净，恰好能为桃花源的出现埋下伏笔。渔人走到桃花林的尽头，就找到了一个洞口。渔人弃船而入，走完一段狭窄的小路后，就进入了一个全新的世界。在这个新世界中，没有战乱，没有灾难，人与人之间的关系十分融洽，景色优美。其中的人们是为了躲避秦朝时期的战乱，才搬到了这个与世隔绝的地方。村民们不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。可令人倍感奇怪的是，他们的衣着与劳动方式竟然与外界没有丝毫不同。一个与世隔绝了几百年的地方，究竟是怎么知道外界的情况的呢？在这样一个隐秘的地方，老人和孩子却“怡然自乐”，没有任何怨声。这些可谓是《桃花源记》一文中的谜团。
文中有一句话十分令人匪夷所思，那就是村中人所说的：“不足为外人道也。”这样的一处世外桃源，究竟隐藏了什么秘密，才会使得村民如此担忧，唯恐被外界所知呢？最终作者也没有告诉我们答案。
当渔人从这处世外桃源出来时，他并没有将村民的话听进去，而是将这一地方的情况报告给了太守。可无论是太守一行人，还是后来的刘子骥，都没有找到桃花源的入口。或许是桃花源中的村民在渔人进入后，就感受到了来自外界的威胁。他们认为外人的到来会对他们全村人不利，且他们知道，若再不做防御措施，他们很快就会暴露在世人眼前。因此，他们或许搬走了，搬到下一处无人之地；又或许利用“障眼法”，封闭了桃花源的入口。这一切，我们不得而知。
关于《桃花源记》的另一种说法，即桃花源这一地方，其实是人死后的世界——冥界。纵观全文，我们会发现，渔人在进入桃花源前看到的洞，据文中描述，其实是一个“小口”，有着隐秘的光亮。渔人靠捕鱼为生，这么多年来，为什么只有这一次望见了这个小洞呢？这是一种巧合，还是一种不可抗拒的力量呢？当渔人进入桃花源时，必定看到了桃花与竹子这两种景物，且它们都处在最茂盛的时期。桃花在三月时最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成这样的景象，势必需要不同的海拔。也就是说，桃花源最好是山地地形，才能营造这两种植物的最佳生长状态。可是，据文中提到，桃花源中“土地平旷”，那就意味着，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到这一奇特景象的呢？难道说，是其中的植物种类不同所造成的吗？但桃花源与世隔绝几百年，不可能去引进外界的植物新品种了。还有，为什么只有桃花源有这样的景色，而外界却见不到呢？也许说，是桃花源的时间与外界不同吗？时间在世界上是个奇迹，这种情况虽说很诡异且不真实，但也不应完全被否定。
渔夫在走出桃花源后，把这一消息告诉了太守。可最后的结果是，太守和随从并没有找到桃花源。而后来去寻找桃花源的刘子骥，也没有找到此地。等他归来不久，却因病而终。再也没有后人去寻找桃花源了，这个地方值得我们深思。为什么作者要设置这样一个结局呢？就算刘子骥去世后，后人也同样可以去寻找桃花源，可结果却是“后遂无问津者”。刘子骥真的'只是简单的因病亡故吗？作者是否在暗示我们什么？刘子骥的死，会不会是村民的所作所为？因为外人会找到真相，所以被杀人灭口了？这是一种可能。回到文中，“未果”真的是“未果”吗？倘若当年刘子骥真的找到了桃花源，但一句“不足为外人道也”，令这位品行高洁的读书人，绝口不提找到此地的事实。而后再寻此地，却再无所获。从此心病缠身，抑郁而终。这同样也是一种可能。
《桃花源记》中的世外桃源或许只是作者陶渊明心中的理想乐土。但他体现了作者追求美好生活的愿望，与对现实生活的不满。全文是作者心中的一种寄托，一种向往的愿望。同时，作者也留下了许多的疑问，等待我们去探索，给予了我们无尽的遐想。
《桃花源记》读后感10
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，也是中国古代散文的瑰宝。这篇文章以渔夫误入桃花源的经历为线索，描绘了一个理想的世外桃源，展现了作者对美好生活的向往和对现实社会的批判。这篇文章，我们会被其中的美好景象所吸引，同时也对作者的人生态度产生了深刻的思考。
文章中描绘的桃花源的景象陶醉着我们。桃花源位于武陵山中，是一个与世隔绝的美丽世界。这里的人们过着简单而快乐的生活，没有世俗的纷扰，没有权力的斗争，人们和睦相处，相亲相爱。这里的山水景色如诗如画，令人流连忘返。文章中对桃花源的描绘充满了诗意，让人仿佛置身于一个美丽的仙境之中。这种美好的景象让我想起了古人对于世外桃源的理想，也让我对现实生活中的喧嚣和浮躁产生了反思。
文章中展现的人与自然和谐相处的理念也感动着我们。在桃花源中，人们与自然和谐共生，相互依赖，共同创造了一个美好的家园。这种和谐的关系让我想起了道家思想中的'“道法自然”，强调人与自然的和谐相处是人类生存的根本。在现代社会，人类为了追求经济利益，往往过度开发自然资源，破坏生态环境，导致了许多严重的环境问题。读《桃花源记》，让我更加珍惜自然资源，倡导绿色生活，努力实现人与自然的和谐共生。
文章中展现出的人与人之间的纯真感情更是打动我们。在桃花源中，人们没有世俗的偏见和利益纷争，他们真诚相待，互相帮助，形成了一种淳朴的人际关系。这种关系让我想起了孟子所说的“仁者爱人”，强调人与人之间的关爱和互助是人类道德的基石。在现代社会，人们往往因为名利、地位等外在因素而忽略了人与人之间的感情交流，导致了许多社会关系的冷漠和疏离。读《桃花源记》，让我更加珍视人与人之间的感情，努力做到真诚待人，关爱他人。
可以看到，文章中展现出的人生态度也深深启发了我们。在桃花源中，人们过着简单而快乐的生活，他们不为名利所累，不为权势所困，而是安于现状，享受生活的美好。这种人生态度让我想起了庄子所说的“逍遥游”，强调人生应该追求内心的自由和宁静。在现代社会，人们往往为了追求物质生活的丰富而忽略了精神生活的充实，导致了许多心理压力和痛苦。读《桃花源记》，让我更加懂得珍惜当下的生活，追求内心的平和与宁静。
所以，《桃花源记》是一部充满诗意和哲理的作品，它让我们感受到了美好生活的魅力，也让我们对人生态度有了更深刻的认识。看过文章的人都相信，通过阅读这样的经典之作，我们不仅可以丰富自己的精神世界，还可以从中汲取智慧和力量，更好地面对现实生活中的挑战。
《桃花源记》读后感11
大约是桃花匝浓，亦或是村人淳朴。无论是如何，今日的《桃花源记》确实是别有一番趣味。
它的语言朴实无华，像是平日家中常做的小菜。虽有些平淡，却不至于让人腻味。初看虽平平，再阅变惊色。一座隐匿于缤纷桃花之中的村落，就这样展现在我的眼前，不似电影那样虚幻----我闻得见灶台上的饭香，听得见孩子们的嬉闹，看得见那稻田间的劳作。一草一木均是那样的真实而令人沉迷，不但惊艳了那随心而入的渔人，也惊艳了我因现代诗词而感到的黯然。
在无数的评论里，总是有许多人去纠结桃花源是否存在的问题----要我说，何必呢？它是在世俗喧闹之外的一方净土。无论是否真的存在，总是给人们一丝安慰和幻想，成为心中不被世事所扰的代表。可一旦被发现，就会有各种各样的“渔人”，闯入、打破碎那迷人的.寂静。我们唯一的一点念想，也便会随之破灭了。
我不怪那贪心无知的渔人，亦不可怜那“寻病终”的高尚之士。我只是惋惜，惋惜那欢声笑语，不复留存在这一片落寞之中了。那缤纷的桃花，自然就失去了一种别样的、带有人气儿的美----若无人面红，哪来桃花浓？只待千百年后，这迎风飘舞的桃花，终究会乘风而去，消失在天地之中，不复当年的惊艳了。
《桃花源记》读后感12
读完《桃花源记》，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么宁静，祥和，美丽的世界！
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我仿佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生机勃勃，争奇斗艳，顿时使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵清香，无不使人忘记烦恼与忧愁。’而“便要还家，设酒杀鸡作食”看出桃花源中人们的热情。我仿佛看到了外人到来时桃花源中人们好奇的争先恐后的迎接他。
陶渊明借武陵人误入桃花源，倒出了在东晋时期腐败的社会中人们期望的和平。的确，在那时桃花源是一个令人向往的地方。
说到和平，我宁可去寻找这样的桃花源。现在这个世界中，到处是尔虞我诈，明争暗斗。阿富汗战争，伊拉克战争，利比亚战争……贪婪蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到伤害啊！我想，恐怕更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个美好的幻想，必不存在。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯洁的灵魂。甚至有些人像征服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎觉得丑陋的.思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯洁的心灵……
所以，我们不能让这种丑陋继续蔓延下去，我们要创造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生地固国家之间的友谊，继续促进国家之间的友谊，像“地球村”一样互通有无，和平共处。这样，地球就会变成一个真正的“桃花源”。
《桃花源记》读后感13
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
每当读起这句话，我心中就不由的一阵激动，禁不住瞑目想象着着，在这美丽的桃林深处究竟会有着怎样的仙境所在?
渔人进入山洞的过程，就引起了我极大的兴趣，不仅想象究竟是怎样的世界如此的隐秘?而当我真正进入桃花源后，里面的景物使我耳目一新，吃惊不已。在那充满战争、压迫、剥削的时代里竟然有如此的仙境之处。莫不说那平坦宽阔的土地，也不谈那整整齐齐的屋舍，单单只看那一句“有良田美池桑竹之属”，便是会那些厌倦世俗红尘之人产生极大的吸引。
然而，桃花源的美还不止如此，里面居住的人才是这美妙仙境的关键所在。“黄发垂髫，并怡然自乐。”多么惬意的画面。“便邀还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家”，多么善良，多么热情好客的一群人。想一想，莫不要说过去拿充满战乱、纷争的年代里，且就是现在处于和谐社会安居乐业人的们也不一定会去邀请一个素不相识的人去自己家，况且这人又是自己所逃避的那个世界上的人。他们与世隔绝，本来是不想再受到外界的.扰乱，然而在见到渔人之后，此中人还是盛情款待，热烈欢迎。可见其民风之淳朴，社会之和谐。那份淳朴，那份善良，让人感动不已。想永远保存着这里的一切，在渔人走时不加阻止，只是道了句：“不足为外人道也。”
这样的社会谁人不神往，渔人离开后的一切举动，后人的寻找，都道出了桃花源的神秘，神秘的只能是幻想而已。读到这我不禁感叹，惋惜。
哎，桃花源，多么美好而又缥缈的梦境啊!希望不久的将来我们能进入梦境桃源。
《桃花源记》读后感14
桃花作为陶渊明笔下“桃花源”的一个象征物，自古就代表着祥瑞，如有家中老人过生日，要送上寿桃；《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，是代表着女子出嫁后定能生活幸福美满。
“桃花”作为一个美好的意象，同样代表着美好的桃花源。但桃花源难寻，难寻就在于它的美好。生活中你不知是否有这样的经历：有一天找一件东西，很急，但找不到，只好放弃寻找另寻办法；可又往往是在之后的某一天，或许是一次打扫，无意的，就找到它了。
所以说吧，“美”这种东西，刻意去寻，是寻不到的，它是一瞬的东西，要是能将它记录，便是“永恒”；要是像文中的渔人一样错过，就很难再寻到了。
因此，就有了相机这种东西啦、“随时记录灵感”这种言论啦。美可以保存了，但最初那种怦然心动又没有了，即便成为所谓永恒，又多少有点意难平的感觉。“美”到底是个抽象的主观概念，战争年代的人说和平是美，坠入爱河的人说爱人是美，欣赏画作的`人说画作是美……
而且，渔人眼中美丽的桃花源，也许桃源人并不能确切地感受到呢？
美所代表的，是能成所谓“永恒”的瞬间，而美本身则不是。和平也许是假象，爱人也许会老去，画作也许会掉色，时光也许会抹去一切，但我们一直在寻找美。
《桃花源记》读后感15
东晋时期的纷争动乱，水深火热随处可见，而《桃花源记》就在这尸横遍野的年代披覆着传奇的童话色彩走来。
有多少将明的晨曦沉寂泯灭与社会的黑暗，却又几许忽灭的灯火摇曳长明于漫漫长夜，也许他们都已寻找到梦中的“桃花源”。
那是一种希望，一种在狂沙漫卷中也不曾灭亡的信仰。是陶渊明屡遭贬谪，被迫归隐山林的矛盾与彷徨。其中，不仅是他梦想逃脱名利网之外的净地，他虚怀若谷却无法大展宏图的满腔抱负。当岁月与挫折击败他的劳劳碌碌，困兽犹斗真的变得一文不值，摩平的棱角下，他心怀苍生，悲天悯人的慈悲便成了苦痛之中的作文风骨，他对“桃花源”又何止于心向往之呢，他急不可耐的妄想落英缤纷为颠沛流离的世人开辟一条花路，驾一叶扁舟以拯吾民于水。他虔诚的祈求已逝的平静失而复得，易子而食的流民能再过上男耕女织的生活。这也如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的`那般向往光明。
现实中，也有太多的阴霾无法驱散，我们无法计较失去了什么，但却需明了自己是否未改初心，在梦中的道路上前进，沿着那一股清流，总不会错失良机，去后悔命运的岔路口。人，如果有明确的追求，那么他的一切决定又何止坦荡，潇洒自如！
最后，敬永不坠落的光明，永不落幕的白夜。
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