《套中人》读后感

时间:2024-06-27 17:43:51 读后感 我要投稿
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《套中人》读后感

  当细细地品读完一本名著后,你有什么体会呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的《套中人》读后感,希望对大家有所帮助。

《套中人》读后感

  《套中人》读后感 篇1

  现在现实生活中其实也活着许多类似于套中人的人,比如现在的那些明星和名人,他们就是另一种意义上的套中人,从文中来看,主人公为了同世人隔绝,不致受到外界的影响,他总想给自己包上一层外壳,给自己制造一个所谓安全的套子:哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋,带着雨伞,他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西。而现在的名人只是另一种表现形式,他们是不活在人们面前,不站在舞台的中央,聚光灯下,他们就不好受,就感到害怕。

  虽然表现形式不同,但是我觉得他们的本质是一样的,文中的主人公用尽各种方法,将自己掩饰起来,怕出任何乱子。而现实生活中,那些所谓的名人,用尽各种方法夺取娱乐周刊的头条,提高自己的曝光率,仿若离开人的眼前,他就会死。

  文中的主人公有如此想法,是因为所在的社会,是封建的,迂腐的,不人道的。在沙俄专制的社会中,任何不利的言行都可能改变自己的人生,因此主人公谨言慎行,小心翼翼,做任何事都再三考虑。而我们的社会呢,是一个自由的,民主的,正当的言行并不会引来非议,而不正当的言行只会让你站在舆论的`中心,并不会对你怎么样。在这样的情况下凤姐,芙蓉姐姐,犀利哥层出不穷,通过各种不正当方式让自己活跃在别人的眼前,以别人叹为观止的表情为容。

  并不是想批判谁,因为这2种现象都是正常的,它本身都是建立在一个社会发展的直观情况下的,但是只是有些人把这些本该很正常的行为以极其夸张的方式表现了而已。文中的主人公过于谨慎,而现实生活中的名人又过度放肆。并不反对那些真正秀出自己的人,也不反对那些娱乐八卦。曾经有人对我指责说,那些明星分分合合关你什么事,你关心他干嘛。我只能说八卦也是人性的一部分。可是不能过分的八卦,任何事的极端形式都是很可怕的。

  《套中人》读后感 篇2

  近日,我再一次翻开契诃夫的作品集,更加仔细地阅读契诃夫的代表作《套中人》,这次我有了更加深的领悟。

  第二次读这部作品时,我对书中的主人公别利科夫感到十分的可笑。别利科夫或许是契诃夫创造出来的最好角色。作者用讽刺手法创造出一个保守,封建,拒绝接受新事物的形象,沙皇专制时代的特征在他的身上鲜明地体现出来。

  别利科夫是一位教职员,用他的同事的话来讲就是”像寄居蟹或蜗牛那样。“他总是给自己做一个所谓的套子,使他可以隔绝现实。穿着即是如此,更不用说他的思想。最为可恶的是,他的出现,使全城的人都变得”谨小慎微,事事都怕。”以至于后来他爱上一位小姐,都无法改变他的陋习。最终,戏剧性的落得了一个死亡的下场。

  他是一位可怜的人,由于黑暗的统治使他变成了一个迂腐的家伙。但在他周围的环境之中,却没有一个人来反对他·,来驳斥他,反而跟他一样变得顾虑重重,疑神疑鬼。哪怕别利科夫死后不到一个星期,原以为已经随别利科夫一块死亡的保守迂腐却又来到其他人的生活,这无情地说明了其实还有更多“套中人”还活着,他们的“严酷,令人厌倦,毫无理性。”早已刻在他们的骨头上,永远不会离开,这是一种潜移默化的力量。

  别利科夫让我想起了鲁迅笔下的孔乙己,同样的'封建,同样的愚昧,同样的不可救药。二者都是被残酷的统治制度压得不成人样,引来旁人的漠视,引来读者的蔑视。或许我们的现实生活中也存在着这样的人,只不过没有那么极端罢了。

  “还有多少这类套中人留在世上,而且将来还会有多少套中人啊!”

  《套中人》读后感 篇3

  读了《套中人》一文,我颇有感受。现实当中有很多别里科夫,不只是当时俄国社会的动荡不安,而让别里科夫懦弱,胆小。现实社会中也有像别里科夫一样的人。

  别里科夫常说的一句话:“千万别出神魔乱子啊!”这就体现了他胆小如鼠的特点。

  别里科夫出门时要带雨伞穿套鞋还要穿上棉大衣戴眼镜,反映了别里科夫逃避现实,让自己在无形的束缚下就范,甚至不做无谓的挣扎。

  “他老是称赞过去,称赞那些从没存在过的东西”。别里科夫这一类人喜欢像一只蜗牛一样钻洞穴,过原始生活。别里科夫教的古代语言和说的.希腊语,都是在逃避现实生活,可见,当时俄国统治是多么的残暴啊!

  在读这篇课文时,一开始我认为别里科夫是一个十恶不赦的人。但经过细读多读之后,观点完全变了。他虽然一直套在自己的套子里,不敢走出去,性格孤僻,胆小怕事,但他既是沙皇专制制度的维护者,也是受害者。他的世界观就是害怕出乱子,害怕改变既有的一切。他的所作所为,在客观上起着助纣为虐的作用,他辖制着大家,并不是靠暴力等手段而是给众人精神上的压抑,让大家“透不过气”。可以说,是专制制度毒化了他的思想和心灵,使他惧怕一切变革。当我感悟到这一切时,一丝丝怜悯从我心中闪过。

  对比现实世界来说,我们这个科技发展迅速的世界也像别里科夫那样被束缚。我们附近很多人不管在哪里都会捧着手机或电脑,有的在看电子书,有的在玩游戏……··一有闲暇时间就会上网,网络像一个无形的大网笼罩着我们,我们难以逃脱,甚至还沉迷在网络里。我们何尝不是别里科夫那样的人呢?

  科技发展迅速对我们是否有益?现实世界中有很多类似这样的问题,无人能解答。虽然已意识到这一问题,凭自己的微薄之力是无法解决的,所以倡导大家不要做被束缚在牢笼的人,打破这一现状,让世界变得美好而不是被网络束缚。

  《套中人》读后感 篇4

  看到阿莲的博文,自己也不自觉的去重读了《套中人》,却有一种深深的压抑的感觉,就像文中的人一样,”他走了本是很开心的事情,但是之后又恢复了往日的压抑“,也许别里科夫本身就是这个社会的'缩影,每个人都生活在自己的意思里。很久以前读的时候,讲义上是完全批判别里科夫的,可实现在读来,似乎觉得本页没有什么可以值得批判的。别里科夫只是一种生活态度而已,无需要指责。就像我们可以赞扬朱自清不食美国米宁可饿死但是也绝不能因此否定那么多吃外国米的老百姓一样。

  让我想到孔乙己,其实这些人物是值得同情的,没有必要彻底的否定并横加指责。

  其实想来也是,革命者喜欢造反;而富有者喜欢稳定。比如说我们党很久以前支持并煽动工人阶级罢X,可是现在那个工会敢罢X必然首先要被邀请到警察局喝喝茶。重要的,我们要怀着一种博大的胸怀去阅读历史,去欣赏历史。

  你说孔乙己可恶吗?他至少没有迫害周围的人,也没有造成什么伤害;可是人们宁愿去厌恶孔乙己也不愿意去反对压迫自己的贪官污吏,为什么?人都是自私的,都想着如何巴结比自己厉害的人,而去嘲笑不如自己的人。鲁迅先生在写孔乙己的时候也肯定有这种想法,不过只是瞬间的念头而已;所以文中便少了很多对孔乙己的同情,但是也将这种炎凉埋藏在了文中,让聪明的人自己体会。

  别里科夫也是这样的一个人吧,他热爱语言,喜欢安定。这有什么不好呢?其实别里科夫的死最让人感到沉闷和压抑,不明不白的死了,抑郁的死了。可周围的人宁可愿意去讨厌别里科夫,也不愿意联合起来反对政府,所以说他们的本质是一样的,不过别里科夫错在不会为人处世。

  以前讨厌俄国着作,因为它们大都字数冗杂,尤其是那么名字,又长又难记;在阿莲的鼓舞下自己去看了一篇,觉得俄罗斯文学很有一种生活的感觉。

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