湖北景点导游词

时间:2024-05-28 10:02:48 导游词 我要投稿

湖北景点导游词

  作为一位兢兢业业的旅游从业人员,总不可避免地需要编写导游词,导游词具有极强的实用性,涉及的知识十分广泛。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗?下面是小编为大家收集的湖北景点导游词,希望能够帮助到大家。

湖北景点导游词

湖北景点导游词1

各位旅客朋友们:

  大家好!

  游客朋友们你们好!欢迎你们来到美丽的长江三峡游览观光!我们今天将要游览的是西陵峡口风景区。

  西陵峡口风景区位于灯影峡与三峡大坝之间,横跨西陵峡两岸,交通便捷,从宜昌市或三峡大坝出发,陆路经宜莲公路,水路经长江黄金水道均可到达,同时,乘轮渡过江,还可到达南岸的石牌和三峡极顶风景区。西陵画廊由“永远的西陵峡”峡谷风光、江南三把刀、江北的仙人桥和地质公园、西陵峡沿江栈道组成。它以峡谷风光、地质公园为特色,是开展地质科考、书画观摩、观光揽胜、徒步游三峡等旅游活动的绝佳之地,主要景观有震旦纪、寒武纪世界标准地质剖面、世界华人三峡石刻、仙人桥、天柱山、三把刀等。

  西陵画廊是整个三峡中最为神奇壮丽的峡谷,因而北宋领袖欧阳修留下了“西陵山水天下佳”的千古绝唱,陈毅元帅也写有“三峡天下壮,请君乘船游,西陵甲三峡,忘返兴犹稠”的豪迈诗篇。三峡大坝竣工后,从三峡大坝到葛洲坝之间长38公里的西陵峡段将是唯一不被淹没的峡谷,将保持原汁原味的峡谷风光,是永恒的三峡风光,是寻梦三峡的'乐园。西陵画廊北岸莲沱一带的寒武纪、震旦纪地质剖面,是20世纪20xx年代地质学家李四光发现并命名的,是全国三大典型地质剖面之一,揭示着地球远古的奥秘。

  仙人桥是西陵峡风光的最佳观景点,其附近的峡谷段是三峡最窄处,两岸峡谷壁立千刃、幽深谷底惊涛拍岸,是体味三峡雄奇风光的极佳地段。仙人桥原名天生桥,位于江北岸悬崖上,它三面绝壁,一面临江,在两山之间,凌空飞架,险峻奇特之至,传说是天上的仙女与凡间樵哥一同升天时,仙女裙带化成的彩桥。“仙人桥上白云封,仙人桥下水汹汹,行舟过此停桡问,不见仙人空碧峰”,宋代诗人田钧当年途径桥下,因山水凶险和不见仙女倩影而深为遗憾。而今,这里开发成为旅游区,一个雕刻精美的仙女塑像鹤立于升天台上,似在飘然升天,栩栩如生。站立桥上,上下百里西陵画廊尽收眼底,但见云卷细浪,雾散轻纱,偌大长江,飘忽如带,千轮万舟,形如柳叶,真有白居易“路穿天地险,人续古今愁”的感受;放眼四周,美景如画,东有石门天险,西有三把刀名峰,北有“山势嵯峨半插天”的天柱山,南有明丽生辉的明月峡,令人目不暇接,心驰神往。

湖北景点导游词2

各位旅客朋友们:

  大家好!

  箭竹林主要在大神农架近峰顶一带。竹丛生长异常稠密,每平方米达120多株;竿细长,仅若手指粗,橙黄发亮,坚实而柔韧,古人用其作箭,故名。据初步统计,包括小神农架的竹林,达46万余亩,密密麻麻,重叠无垠。“山脚炎夏山岭春,山麓艳秋山顶冰”的神农架,是白麝、白獐、白麂、白雕、白蛇、白猴、白松鼠等世界罕见的'白色动物集中区,而浩如沧海、内如迷宫的箭竹林,又是我国特有的小白熊常常寻食填腹、取材建舍的所在,因而林名更为远扬。

湖北景点导游词3

各位游客:

  你们好,欢迎你们来到这里旅游。

  漳河风景名胜区位于湖北省中部,地处荆门、宜昌、襄樊三市交界处,背靠荆山,面向江汉平原,总面积400平方公里,以自然景观为主,以人文景观,特别是大型水工建筑群为辅,可供参观、游览、度假和休养。正在积极筹建的漳河水库游乐园依托库区水域而建,是一个兼有水下、水面与库岸、低空游乐的立体游乐园。

  漳河风景名胜区内的自然景观有山水景观和山石景观两大类,尤以山水景观具特色。水库面积104平方公里,库容20。35亿立方米,水深61米,库中岛屿36座,半岛164个,库汊240个,沿山坳水面绕一周约800公里,山清水秀,景色如画。

  漳河的美在于水。它清,清澈透明,晶莹如镜。俯瞰水中,水中游鱼、岸边垂柳、天上飞鸟、水底云天,皆历历在目,清晰可见。它柔,柔波微皱,柔弱无骨,置身水中,消夏避暑,烦恼全无,抚水作歌,柔情万种,别有一番风韵。它纯,水质纯净,口感纯正,掏水细品,润喉无声,其味无穷,回肠荡气,胸臆顿开,个中滋味常留心头。

  漳河的美在于山。水库两岸青山逶迤,重峦叠峰。远眺群峰,有如丹青巨匠抹在天边的一道水墨画,浓抹淡写,意境深远。步入画中,身临其境,采杜鹃,追野兔,听牧笛横吹,看牛羊相戏,也许你也会揽千古幽情,发万般感慨。

  漳河的美在于山,在于水,更在于山水和谐的统一。两岸青山,一河绿水,山俊秀,水柔美,相辅相成,相映成趣。库中近200个孤岛、半岛,有叫得出名字的,也有叫不出名字的',或依山带水,或驮水而出。或苍松挺拔,或果香四溢。泛舟而上,你一定会惊叹于漳河水库的浩瀚壮观,水天一色,茫茫无涯,船在湖心走,鱼在龙宫游,也许还会惊起一群野鸭或者几只白鹭……

  漳河风景区气候宜人,风光旖旎,四季分明,景色各异。春天杜鹃花满山遍野,小鸟在枝头鸣叫;秋天渔舟唱晚,霞月成趣;冬天雪花飘飘,玉树琼枝;夏天,到了多雨时节,漳河开闸溢洪,那“飞瀑三跌”另有一番情趣。

  漳河风景区内除了优美的自然景观外,还有众多的人文景观和名胜古迹,如今已成为人们旅游的极好去处。欣赏了陡石崖的雄姿,你可以去看看季家湖楚城遗址的荒凉与斑驳,可以顺着三国古道去看看一代豪杰关云长兵败身亡的麦城,去听一听那“观天旱”、“候儿包”、“插旗岭”、“祭公剑”的神奇传说,去重温一下关公大意失荆州的历史故事;你也可以去杜甫沟凭吊一下诗圣杜甫,去听一听他那“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”的诗句,去看一看诗圣那吟诗观书、立地成佛的“杜甫石”。

  看了这些,你不能不去看一看伍峰寨,也不能不看一看乐天处和青蛙岩。伍峰寨位于小漳河与漳河交汇处的高山顶处,是一座军事防御石寨,居高临下,紧锁要道,大有“一夫当关,万夫莫开”之势。乐天处是清朝时修建的一个藏军洞,悬壁岩楼营造在陡峭石壁之腰,进可攻,退可守,集奇、险、妙、趣为一体,真是个“身外都非乐,洞中别有天”。青蛙岩又名蛤蟆石,它与青蛇岭、蜈蚣山呈“三怕”鼎立之势,这里流传着一个“三怕”的故事,即蛤蟆怕蛇、蛇怕蜈蚣、蜈蚣怕蛤蟆,正如俗话所说的:卤水点豆腐,一物降一物。

  其实,漳河水库的枢纽工程本身也很值得一看。当你乘坐水库旅游专车来到漳河坝——观音寺大坝,站在坝顶,你可以尽情欣赏人类移山造海的杰作,也可以尽情领略大坝雄伟壮丽的英姿。观音寺大坝坝顶长630米,坝高66。5米。它有如铁壁锁住孽龙、造福沿岸黎民百姓。放眼库内,青山卷翠,绿水扬波,万千美景,尽收眼底;俯瞰坝外,电线纵横,这里有漳河的水力发电站,也有虹鳟鱼、鳗鱼等珍贵鱼类养殖场,不说去买几条尝一尝,就是到场内去看一看,也保管令你大饱眼福。

  走过林家港大坝和王家湾大坝,就来到鸡公尖大坝。鸡公尖大坝拦截漳河支流清溪河,坝址位于鸡公山附近,坝高58米,坝顶长度1950米。鸡公尖,传说就是关公欲复夺荆州之前试刀的地方,他对天盟誓,要与吕蒙决一死战,挥舞青龙幅月刀,一刀将山劈为两半,一半倒向观音寺,一半朝天耸立,形如宝剑,刺破青天。站在鸡公尖大坝上,遥望烈士陵园,追忆关公悲壮,难免会生出许多联想和遐思来。走过长10公里的副坝,就来到烟墩渠首闸,它的一头是荆门重镇,一头就是漳河工程管理局机关所在地。烟墩闸前是旅游船只的停泊码头,也是天然的大型露天游泳场,每到夏天,来这里游泳的人接踵而至,络绎不绝。

  风景区有载客100多人的大型游船,也有小型水上快艇。乘游船,你可一边品着香茗,一边悠闲地欣赏错身而过的青山碧水,尽情地享受大自然的宁静,让它为你洗去都市的尘埃;坐快艇,你可邀上三朋五友,忘情地冲锋在浩渺的水面,抛却一身的烦恼和疲惫。风景区还有两架小型客机,专供游客在空中游览,俯瞰漳河风光。

  目前,风景区正着手进行游乐、水上运动和水下探幽项目的开发,有水上飞伞、水上飞机、空中飞艇等水上“低空”游乐项目,水面飞碟、皮筏艇和牵引飞舟等水面游乐项目,旅游潜艇、水下龙宫等水下游乐项目,沙滩浴场、儿童嬉水等陆上游乐项目,共计10个项目,届时将形成水陆空三位一体的立体游乐环境。

  漳河风景名胜区旅游服务设施齐全,配有食、住、乐一条龙的配套设施。如果你想就近住在风景区,这里有三星级的漳河宾馆。宾馆拥有标准床位近300个,餐厅可供200多人同时用餐,还配有高级舞厅和许多娱乐设施。

  如果你不愿在风景区住宿,这里也有便利的交通让你很快就能到达周边的武汉、荆州、宜昌、襄樊等城市。

  漳河风景区自然景色优美,水文化遗迹多,林深树密,而且气候宜人,春天有花秋天有果,夏可避暑冬可赏雪。不论什么时候去,你都不会觉得遗憾。

湖北景点导游词4

  各位朋友大家好,我是“×××旅行社”的导游员,在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎,在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务,我一定会尽力安排好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

  好,下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。

  (如大家所想的一样,)湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中心,共收藏文物约70万件,其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然,在这些文物里面,就其发掘的意义和价值而言,恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

  所谓曾,就是曾国,侯,就是诸侯国的国君,乙是他的名字,连起来讲,就是曾国国君乙的坟墓,其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟,还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上,一次性出土文物数量之多,种类之齐全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此,我们到湖北省博物馆,不仅仅是去参观几件出土文物,而更重要的是去追忆古老的中华文化。那么,曾侯乙墓反映的是一种什么文化呢?在这里就不得不提一下中国古代区域文化问题。

  众所周知,中国是世界四大文明古国之一,长江是中华民族的第二摇篮,它孕育了长江流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化,三种区域的文化中,以楚文化至为重要,而那时的楚文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪,特色还不多,水平也不高,几乎是不足称道,一直到了春秋中期,才有了发展。我们知道,春秋战国是我国历史上的大变革、大动荡、大转变时期,不仅学术上百家争鸣,而且战争频繁,群雄割据,诸侯争霸。楚国正是在这样一种时候不断扩张。与此同时,楚文化在不断的交流、吸收、融合之中,逐步形成了有异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。

  现在,我们回过头来,谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州,距武汉市约165公里,从曾侯乙墓的出土文物来看,在礼制上它沿用了周的一套东西,但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色,有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此,很难单纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓,而不称其为“周墓”或“楚墓”,有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周,又不属于楚,而又同时具有两者的特色,我们可否说它反映的是中国上古时期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?从这一点上看,曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘,事实是不是这样的呢?常言道“眼见为实、耳听为虚”,那么还是让我们一起到里面去看看吧。

  曾侯乙墓共出土文物一万余件,许多都是前所未见的珍品,它是我国考古史上的重大发现,有着深刻的历史意义和学术研究价值,这在同时代的墓中规模是较大的。

  现在请大家看一看椁(guo)室模型,它是根据1:10的比例制作的,其中,整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅,下面就请大家随我一起参观。

  前面我们说过,曾侯乙墓共出土文物一万余件,要想在有限的空间全部展出是不可能的,这里展出的是其中最具代表性的一部分,大家请看,这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作,它由鹿的角,鹤的身子、鸟的翅膀组合而成,当然自然界中是不存在这种动物的,它是人们想象出的一种仙鸟,放在墓穴中主要有两个作用,一是守护死者灵魂,防止鬼怪侵袭,再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的,这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水平。

  在礼器展厅中,共展出了礼器用品38种134件,是我国历年出土青铜器数量最多,种类较全的一次,所以,大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏,领略我国悠远的古文化。

  现在请大家和我一起到楼上继续参观。

  这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器,春秋战国时代战争频繁,所以许多新颖的作战武器脱颖而出,此墓出土的兵器,数量多,质量精,正是当时社会大变动,技术大革新的反映。看完兵器部分,大家是否可以勾勒出古代战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢?

  最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟,编钟源于我国原始社会,乐宫中最为显赫的属编钟,巨大的钟架为铜木结构,呈曲尺形,全套编钟总重为2500公斤,它至今保留着优美迷人的音色,有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音,整套编钟铸造十分复杂,要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序,编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。

  这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。

  现在经过考古学家们的共同努力,曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来,面对这些上古时代的杰作,真叫人叹为观止,称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧?

  为了满足各种中外游人的需要,湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏,让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔,聆听这人间仙乐,所以,此行绝对会给您留下深刻的印象。

  那么,现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐。

  好了各位朋友,关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里,希望我的讲解能给大家留下一点印象,不详尽的地方也请大家多多海涵。

  (剩下的'时间大家可以自由的参观一下,半小时后在大门口集合上车。)

  湖北旅游景点导游词二

  东湖位于武汉市武昌区东部,是全国首批命名的44个名胜风景区之一,同时也是首批获国家4a级景区其一。它于1982年11月被国务院审定为第一批国家重点风景名胜区。面积88.2平方公里,其中,水域面积33平方公里,其岸线曲折,港汊交错,碧波万顷,渔舟荡漾,青山环绕,是我国最大的城中湖。

  东湖的湖面辽阔,烟波浩渺,素有99湾之称。东湖有大小山峦34个,连绵起伏,高低错落。东湖的山,山青如黛,东湖的水,水碧如蓝。33平方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕,使它犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟,踏白浪以览群山,能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种,共200余万株,在武汉有“绿色宝库”之誉,同时这里也是花的海洋,阳春三月花开时节,漫山遍野花开如织,千姿百态,令人目接不暇。

  经过30多年的建设,现在东湖四周已有亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处,可谓是亭台楼馆金碧交辉,园林花囿争芳竟艳。秀丽的山水,丰富的植被,浓郁的荆楚风情和别致的园中园是东湖风景区的四大特点。东湖依自然环境分为:听涛、白马、落雁、珞红、吹笛和磨山六个景区。

  现在我们已经来到了磨山景区,民间有“十里长湖,八里磨山”之说,那么磨山三面环水,六峰逶迤,相传三国时期刘备曾在此搭台祭天,乞神保佑,至今,在磨山之上仍有刘备祭天台遗址。磨山原名磨儿山,是沿湖群山中的主要山脉,山上松林苍翠,曲径幽深,奇石峥嵘,古洞幽邃。磨山站峰以东头的山峰最为秀丽,此峰形圆如磨,因以名山。磨山风景区主要分为植物专类园和楚文化游览区,植物专类园在磨山以南,包括梅园、樱园、盆景园等13个专类园,以园林观赏为主,体现了江南艺术的特色。楚文化游览区位于磨山以北,湖北是中国古代楚国的中心地区,武汉则处在其中心腹地,在此开辟楚文化游览区,旨在弘扬中国中华民族的优秀文化,展现绚丽多彩的楚文化。

  现在我们已经来到了楚文化的门户——楚城门,它是参照当时楚国的政治、经济、文化中心的第一大都会纪南城城门设计的。楚国是最早修筑长城并设立城门的诸侯国之一。楚国称长城为“方城”,根据楚人喜临水居高的特点,楚城门选择在依山傍水的要津上,其设计古拙,气势恢弘。整个城门由水门、陆门,城墙,望楼、箭楼和烽火台组成。城上的双阙望楼透出了城门特有的灵秀,由出土文物虎座鸟架骨演变而来的双凤脊饰傲居望楼顶端,展示了楚人崇火尚凤的习俗。该城全长105米,高为11米,一端沿陡壁蜿蜒上山与高处的烽火台相连,另一端直插水中与水师城门相交,具有楚地山乡泽国的特色。

  一堵城墙并不能阻隔一切,楚人深知开放融合是一个民族永葆生机的基础。楚人有自己的文化传统,但从来不固步自封,从来不拒绝外来文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面,楚人师夷夏之长的目的在于创新,楚人敢于打破陈规,向自认为不合理的事物挑战。“不鸣则已,一鸣惊人”本是楚人的一种性格,最后上升为以蔑视既存,敢于创新为主要内容的民族精神。

  我们现在所在的地点便是楚文化交流以及商品交换的场所——楚市。首先最吸引我们眼球的就是这“楚市”二字了。我们现在看到的这个楚字很像是由两个树木的木字中间加一个足字组成的,似在表明从森林中走出来的意思,的确,楚人立国之初,偏僻狭小,但他们并不满足偏安一隅,终于通过“筚路蓝缕,以启山林”的艰辛历程而成为泱泱大国。楚国之所以能成为春秋五霸,战国七雄,其根本原因也在于其开拓进取的精神。楚人不以处蛮地而自卑,敢于在逐鹿中原中实现自己的价值展露自己的锋芒。

  来到楚市中,我们就可以看到一派楚地风貌,街市错落,黄墙黑瓦,红漆门柱,青石小道。在这200多米长的街市上,采用吊脚楼式的建筑,店铺林立,游人如织,据说土家族所居住的吊脚楼就是沿袭了这一传统,具有鲜明的楚文化风格。楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器、丝织刺绣及工艺品、老子和庄子的哲学、屈原的诗歌、庄子的散文、美术和乐舞等内容。在这里,我们可以买到各种具有楚地.特色的旅游商品,大家尽可自由选购。

  逛完了楚市我们便可以看到前面的楚才园了,楚才园是以楚文化典故为题材建造的大型雕塑群,共有圆雕12组,大型浮雕2组。该园以雕塑艺术和磅礴气势而独具风格,每一组都有一个精彩的故事,反映了楚国8XX年间的政治、经济、军事文化等历史进程,具有很深的文化内涵。

  现在我们看到的物品叫做凤标,其凤体净高7.2米,共用黄铜15.8吨,两凤站在百兽之王老虎的背上,威猛而华美.楚先民以凤为图腾和吉祥物,他们把鹰、鹤、燕、孔雀等鸟类的美好特征集合起来,创造了他们理想中的仙鸟——凤。因此,凤被誉为真、至善、至美的象征。楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的,迄今已逾七千多年有文物可考的历史。而这做凤标则很好地展示了楚人崇拜太阳、崇尚火种、钟爱凤的楚文化真谛。

  我们现在看到的便是楚文化游览区的标志性建筑——楚天台了。楚天台是按楚国章华台“层台累榭”的形制而建,345级台阶设3个休息平台,寓意“三休乃至”。楚天台“层阶巨殿”,高台耸立,依山傍水,高36米,建筑面积2260平方米,是一个外五内六的建筑。其基座利用山形,建台两层弧形坡道,似两道彩虹给游人以“登云而上”的升腾感。楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡相展、编钟乐舞演出。在这里,我们可以一边歇歇脚,一边尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。

湖北景点导游词5

各位游客:

  大家早上好,欢迎大家来到景色宜人的人间仙境——九宫山观旅游,我是你们此次的导游员某某。

  很高兴认识大家,更荣幸为大家导游,这位是为我们驾车的刘师傅,刘师傅行车多年,经验十分的丰富,车行安全就交他了,也请大家放心。一路上如果大家有什么好的意见或见意,请尽管提出,我们会尽力为大家解决;有什么做的不好的地方,也希望大家随时指出,以便更好的为大家服务,在此也希望九宫山的好山好水好仙境,能带给大家一分好心情。现在请大家朝我手指的方向看:出现在你们眼前的便是被誉为九宫珍宝的迎客松,这颗高有9米,已经历经了300多年的风霜雪雨的迎客松,现在已成为了九宫山的独特象征。您看她像不像一位饱经苍桑的老人。千百年来一直在守护着这样一个人间仙境,今天正客串着迎宾先生。欢迎各位的到来。

  人们都说:“湖北的九宫山集黄山之奇,庐山之秀”那是不是这样的呢?那现在由我来为大家介绍一下九宫山吧。九宫山位于湖北省通山县境内,幕阜山脉的中段。其主峰老鸦尖海拔1656米,是鄂南的峰。总面积有210平方公里,高通山县城58公里,距武汉市178公里,是经国务院批准的重点风景名胜区,当然她也是湖北省的旅游业的一颗耀眼的明珠。

  她既有江南山峰之奇秀,又具有塞北同峰之雄伟兼具五月之雄、奇、险秀、幽,被世人们称为“九天仙山”;再加上她宜人的自然气候和道教名山之美称,成为了湖北省旅游业的精品和旅游名山,国内外的游客对此都情有独钟。九宫山的自然景观和人文景观都是随处可见,像奇峰异石、古木参天、珍禽异兽比比皆是,而佛教与道教的教义因为是层层相扣,构成了一幅美不胜收的仙境奇画。

  九宫山不但是游览的佳境,更是避暑的盛地,她七月的平均气温有22。1摄氏度,比庐山低0。7摄氏度,比北戴河低1摄氏度,夏季的气温也不超过30摄氏度,这也正好应和了一句描述气温变化的话,我想大家都比我清楚不过了,是的,那就是“早穿棉袄,午穿纱,晚上围着火炉吃西瓜”,因为在这里不管是再炎热的夏天,晚上都得盖一层厚厚的棉被,真可谓是“三伏炎蒸人欲死,到此清凉顿成仙”。人们都说:春要赏花上九宫,夏需避暑飞九宫,秋赏红叶飘九宫,领略北国风光必冲九宫。九宫山集山青、水秀、泉温、洞奇、飞瀑六绝于一体,主要景区有:云中湖景区、铜鼓包游览区、云关景区、石龙沟景区、森林公园、闯王林等。

  现在我们汽车已经行驶在九宫山镇上了,也就是即将要浏览的云中湖景区所在地,但是离云中湖还有一小段距离,我借这段时间跟大家简单介绍地一下云中湖:云中湖她海拔有1230米,是我国高度仅次于的天山和长白山天池的'第三大高山湖泊。,同时也湖北省的高山湖泊。刘禹锡有这样一句诗:“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。”她把号称“九天仙山”的九宫山写得是淋漓尽致,九宫山她不仅是山高水深,而且钟灵毓秀,就像云中湖的蓄水量就达到了100多立方米。再加上云中湖在周围四峰五岭的环抱下。

  湖中的别墅、亭阁倒影有序,湖中的游鱼行往如织。让人有一种人在“船中游,云中湖中飘”的神韵之感。云中湖的水质非常的好,养料充足,也正因为如此使得这的鱼产品极为独特。就像小银鱼,就是云中湖的特产之一。我想今天中午大家也品尝到这道美味佳肴。

  如果大家也觉得它是道家常美味的话,不妨带点回去,给你们的新朋好友也尝尝鲜。各位团友,我们再往前走就可以从另外一个角度,观看云中湖,就像老作家徐迟在不同角度游玩云中湖时,他看见湖面好像是一幅与天接吻时天地交合的乾坤热恋图,所以有感而发,又命其为吻天湖。

  但是在古时候,云中湖又称龙潭。但称为龙潭是有个说法的。古时候云中湖与龙有着紧密的渊源。并且在龙潭的中间呢也有个龙珠岛。关于龙珠岛就有一个古老的传说。相传龙潭住有一条老龙。老龙生有九子,九子天性好玩,常在云中湖,扬波击浪,时而腾上高空,吞云吐雾,使得云中湖云雾缭绕。具说有一日,小龙们偷出老龙的宝珠,到云中湖的上空,玩九中戏珠的游戏,不小心将龙珠掉入了湖中慢慢浮起,就化作如今的龙珠岛也就是我们即将要下榻的酒店龙珠山庄的所在地,除此之外,龙珠岛的周围还有很多其它的设施像休养院,剧院,商场等这为广大的游客提供了周到的服务,可是云中湖的优美风光还需要大游客们的平常的保护,而不损坏环境,所以大家的游玩的时候也不要乱扔纸屑注意环保。

  人们都说夏日的九宫山是一个清凉世界,那么冬日的云中湖就像是个冰雕细琢的童话世界。如果大家有机会可以俯视整个云中湖的话,她就像是个道教的五行八卦图,这样说云中湖是个好山好水好世界的人间仙境的风水宝地就不足为奇了,因为除此之外,在云中湖的周围还有一座风水宝地的象征,也就是大家右手边的这座宝店真君实店,它是一座道教风水反八卦建筑,也是九宫山几十年一幸存的古建筑,张道清祖师爷的肉身也曾经的里面完好无缺的保存了648年。那今天由于时间问题我们就不具体的参观这个宫殿,不过,大家如果再有时间的话还可以在来这玩,那下面的时间就留给大家拍照留念,让大家也可以置身于这样一个人间的洞天福地当中去。

  好的,各位游客,我们今天上午的游览就到这里,我的讲解也先告一个段落了,在此也谢谢大家的支持与配合!

湖北景点导游词6

  湖北省襄阳城墙位于现襄阳市襄城区境内,起初筑于汉初(具体年代无考),屡经整修(从城墙砖上有“邓城”,“太平兴国”、“岳”、“光绪”等字样可证),略呈正方形。其东南隅有仲宣楼(俗称会仙楼)、魁星楼,西南隅有狮子楼,西北隅有夫人城。

  位于汉江南岸,襄樊市中心。三面环水,一面靠山,是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之阳,故曰襄阳也”。襄阳城楚为北津戌至今已有2800多年的历史。这里城墙坚固、城高池深、易守难攻、固若金汤,素有“铁打的襄阳”之美称。城墙始筑于汉,时兴时废,保留至今的是明洪武年间(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周长7322米,原有城门6座,横匾于书阳春、文昌、西成、临汉、拱宸、震华6个城门名。每座城门设有瓮城或子城,城四隅设有角台,城墙沿线分设敌台和烽火台,城垣上设置垛堞4000多个。古城历经沧桑,现仅剩临汉、拱宸和震华等三座城门。在临汉门上尚保留有一座始建于唐、重筑于清的重檐歇山式城楼,经维修后完整无缺。

  城墙最低处7米,最高处11米,周围环绕着护城河。古老的护城河主道宽180米,最宽处250米。

  襄阳城,是座巍峨雄丽的古城。她以悠久的历史,灿烂的文化,丰富的文物古迹,壮丽的山川河流而闻名遐迩,古往今来不知有过多少骚人墨客在此留步,写下了许多呤诵她的动人诗篇。唐代著名诗人王维泛舟汉江,怀着对襄阳的深厚感情,写下了富有感染力的诗篇《汉江临眺》:“楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。

  郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山公。”

  明洪武初年,卫国公邓愈守襄阳,在整修旧城的同时,并将东北隅城垣扩展至江边,增辟二门(大北门、长门),连同原有四门(详见《县城集镇》部分),各建城楼一座(今仅小北门城楼岿然独存)。六个城门外各有瓮城,东、南、西三门的瓮城外另有子城,瓮城、子城外各设吊桥(后改石桥)。城垣周长7.6公里,平均高8米,宽10米左右,用土层层夯筑,外用大块青砖垒砌(今仅存小北门,大北门和襄阳公园附近各一段)。城北以汉水为池,东、南、西三面凿有城濠,濠宽130米至250米,深2至3米,终年水波潋滟,俨若平湖,全国罕见。由于城高且固,濠宽且深,加之汉岘天设,山川环卫,是以号称“铁打的襄阳”。 20_年6月25日,襄阳城墙作为明代古建筑,被国务院批准列入“全国重点文物保护单位”。

  襄阳城位于湖北西北部的`历史文化名城——襄樊。她是由古城襄阳与樊城合并而来,故称之为襄樊。她宁静而富饶、美丽而典雅、古朴而又不乏现代气息。一条汉江犹如玉带一般围绕在她的身上,更是平添尊贵的气质。

  襄樊人杰地灵,名士众多。三国时期刘备在城西留下了“马跃潭溪”的马蹄印后,经由隐居在南漳的水镜先生介绍,知道了“卧龙凤雏”之名,后经过“三顾茅庐”而请出了隐居于襄阳城西隆中山十数年的名士诸葛亮,并留下了《隆中对》这样的名篇。唐代著名诗人王维曾留下了“襄阳好风日,留醉与山翁”的名句。王维落叶归根后,埋葬在襄阳城南的岘山中。襄樊城东的鹿门寺内至今仍有孟浩然的衣冠冢以借后人凭吊。米公祠、庞公祠,分别纪念的是米芾和庞德。襄阳城北至今仍存在并起着巨大防洪作用的老龙堤,据说是由咱们华人的共同祖先“炎帝”所造。

湖北景点导游词7

  秀丽的山水,丰富的植物,别致的园中园和浓郁的楚风情是磨山景区的四大特点。33平方公里的东湖碧水在她的东西北三面紧紧环绕,使她犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟,踏白浪以览群山,能体味到各种山水之精妙。充足的雨量与光照,使这里各种观赏树种达250多种,共200余万株,在武汉有“绿色的宝库”之誉。这里更是花的海洋,花的品种成千上万。梅花、杜鹃花、樱花、兰花、荷花、桂花、月季、海棠、桃花是这些花卉的主要代表。其中,仅梅花品种就达206种,梅树、梅桩2万多株,为全国之最。栽培技术与研究水平均领先全国,“中国梅花研究中心”就设在磨山梅园内。优厚的旅游资源条件吸引了日本陆奥银行在这里投资兴建了与日本的弘前市、美国的华盛顿并称世界三大赏樱胜地的磨山樱花园,美丽的樱花灿若朝霞,白如初雪,日式的园林经典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。磨山杜鹃园品种冠中南五省之首,阳春三月,花开时节,满山遍野花海如织,千姿百态,令人目不暇接。磨山桂花也一向在民间享有盛誉,素有“八里磨山,十里飘香”之说。

  楚文化是中国周代(公元前11世纪晚期——公元前220年)楚人在荆楚大地上经过近千年的历史所创立的`特色地域文化,是长江文化的重要组成部分,是中国古代文明史上的一朵奇葩,

  与中国中原地区的黄河华夏文化并驾齐驱,共同缔造中华文明。楚人经过奋发图强,产生了包括青铜冶炼工艺、丝织、刺绣工艺、漆器、文学、美术、乐舞等在内的灿烂的古代文明成果,为中华民族的进步作出了巨大的贡献。湖北为古楚国腹地,根据历史典籍和传说,省、市政府在东湖磨山景区青山绿水间建成楚文化游览区。主要景点有:雄伟壮观的楚城门,楚人进行商贾贸易的楚市,楚之始祖祝融塑像,媲美江南三大名楼的楚天台,比泰山的“天下第一碑”更为壮观的《离骚》碑刻,全国最大的“唯楚有才”石雕园和南国哲思园等,它们生动直观地显现了古楚国经济,文化的博大精深与辉煌灿烂。磨山四季皆可游览。岁末春初,瑞雪纷扬,磨山五百亩梅花吐蕾绽放,疏影横斜,冷艳四溢,淑女雅士,纷至沓来。四月樱花盛开,湖面平如镜,鸟雀唱山林;仲夏酷暑,游人入泳场消暑,纳凉倚繁荫,采风攀山顶,夏夜篝火晚会。九月秋风高洁,看三秋桂子,十里飘香,万株红叶,层林尽染。更有长年楚文化艺术节活动,编钟磬石交鸣,楚女细腰歌舞,浓郁的楚民间风情表演,无不精彩纷呈,令人目不暇接。

湖北景点导游词8

各位游客们:

  现在我们来到的是湖北的著名景点九宫山,九宫山位于湖北省咸宁市通山县城东南。绵亘百里,主峰海拔1,583米,境内千峰争翠,万壑竟幽,峰、岭、岩、台、洞、泉、池等奇丽景物引人入胜。是湖北省六个国家级风景名胜区之一。另外在江西庐山也有以九宫命名的山峰。九宫山因南朝“晋安王兄弟九人建九宫殿于此山,遂以为名。”此后,多朝皇帝封山赐匾,历代文人作赋题词,延至南宋名道士张道清赴九宫山开辟道场,香火远播,九宫山便成为全国五大道场之一,特别是1645年明末农民起义领袖李自成殉难于九宫山,从此九宫山声名远播。九宫山历史悠久,人文景观星罗棋布。史载,南朝晋安王陈伯恭兄弟九人避战乱建九座行宫于此,故名。南宋道士张道清至九宫山开辟道场,香火之盛,为全国五大道场之一。

  九宫山面积196平方公里,雄奇险峻,景色迷人。春可赏花,夏好避暑,秋看红叶,冬览雪景,既有南国山峰的峻秀,又兼北国风光之壮美,为华中地区闻名的避暑游览胜地。主峰海拔1656米,山上海拔1230米的.云中湖为我国最具特色的高山湖泊;有全国落差最大的大崖头瀑布(落差420米);还有面积6万多亩、分布近千种名贵动植物、近百种珍稀濒危物种、拥有大面积原始森林和第四纪冰川遗迹的省级森林保护区———九宫山森林公园。20xx年8月1日,九宫山经国务院批准列为国家级自然保护区。

  九宫山的主要景区有:云中湖景区,金鸡谷景区,石龙峡景区。主要景点有:风车口,雪海翠园,尼姑石,姊妹松,古崖洞,怪松坡,父子松,古老庙,试剑石,云关隘路等著名景点。

湖北景点导游词9

  各位朋友,大家好!今天我将带大家参观的是武汉市重点文物保护单位,有着“三楚胜境”之称的晴川阁。

  晴川阁位于汉阳龟山东麓的禹功矶上,东对长江,与武昌黄鹤楼隔江相望。江南江北,楼阁对峙,互为衬托,蔚为壮观。清顺治年间文人程封在其《登晴川阁》诗中写道:“凭栏高倚半江秋,楚国晴川第一楼”。晴川阁的历史虽然没有黄鹤楼、岳阳楼那样悠久,但由于其所居独特的地理环境、独具一格的优美造型以及诸多文人名士的赞咏,使它赢得了重要的历史地位。所以用“楚国晴川第一楼”冠誉晴川阁是不为过的。

  晴川阁由三大主体建筑组成,包括主楼、禹稷行宫和铁门关。现在请大家和我一起去领略一番这座历史上与黄鹤楼齐名的古建筑群的风采吧。

  晴川阁主楼,又称晴川楼。它始建于明代初年,为当时汉阳知府倡议兴建,取唐代诗人崔颢登黄鹤楼写下的诗句“晴川历历汉阳树”中“晴川”二字命名。历史上晴川阁屡毁屡建。明清两代,晴川阁先后进行了五次维修,其间遭受最大的破坏有两次,一次是明末农民起义中,晴川阁作为军事要地,在硝烟弥漫的战火中几乎成为废墟;另一次是太平天国运动中,太平军在武汉与清军进行殊死战斗,在战乱中晴川阁毁于大火。屡毁屡建的晴川阁重建后规模一次比一次宏伟,清湖广总督张之洞曾亲自为修葺后的晴川阁题写楹联:

  洪水龙蛇循轨道

  青春鹦鹉起楼台

  1911年,辛亥革命爆发,龟山屡遭重炮轰击,晴川阁受损严重,虽未全毁,但已成摇摇欲坠之势。到了1934年,一场大飓风吹塌了晴川阁。1983年,武汉市政府在重修黄鹤楼的同时,依照清光绪年间的样式修复了晴川阁。阁名是由中国佛协主席、著名书法家赵朴初先生所书。从此,晴川阁与黄鹤楼再次雄踞大江南北,楼阁对峙,交相辉映,成为江城一大旅游胜景,有“三楚胜境,千古巨观”之美誉。请大家与我一起去登阁远眺,真切的去体会一番临江而立,纵览晴川全景的独特感受吧。大家可以在此凭栏远眺,前后龟蛇之巅黄鹤楼、电视塔赫然在目。

  现在请大家随我一起参观其他的景点,此时映入眼帘的是“荆楚雄风”碑,碑上的四个遒劲有力的大字,是由清乾隆三十五年(1770年)荆南观察使李振义所书。“荆楚”是指古代楚国大地,“雄风”本意是指楚国人的那种英勇顽强,开拓进取的精神。而在这里则主要是赞颂晴川阁依山傍水,居高临下的磅礴气势。

  我们现在所看到的这座连接龟山的古代城门就是铁门关。铁门关始建于三国时期,它背倚龟山,俯控江浒,自古以来为兵家必争之地,上可追溯至春秋战国,下至近代的武昌辛亥革命,其间三国时期的`争战最为激烈。据史料载,孙吴军为扼守龟山这一军事要地,依山傍水修筑这铁门关,北可防曹魏南下,西可挡蜀汉东进,其关雄峻险固,易守难攻,可谓“一夫当关,万夫莫开”。孙权曾先后令陆涣、陆逊、诸葛谨领兵驻守,以抗魏、蜀。从三国到唐初的数百年间,铁门关经历多次攻守激战,声名日噪,又被称为“虎豹关”。唐玄武德年间,汉阳建砖城,铁门关军事要隘的作用渐退,逐渐成为汉阳城对外文化、经贸交流的一条重要通道,而这一历史遗迹也成为人们游览的场所。铁门关在明代初期、中期保存还是比较完好的。它的军事作用日渐削弱,但其文化、旅游、观赏价值却随着时间的推移愈来愈突出和重要。

  明代末年,铁门关遭到毁灭性的破坏。当时清兵南攻,明王朝摇摇欲坠,而统治者又迷信风水,轻信凿断龙脉便可保江山。因明从“火”,清从“水”,水能克火,而龙则是水中精灵,要使大明朝不灭,须凿断龙脉。于是,他们在武昌蛇山南楼处开山凿洞,在汉阳龟山铁门关处毁关挖山,称之为“龟断颈,蛇断腰”。然而,此举并未保住大明江山,却使得一代名关铁门关毁于一旦,仅剩一段段土基墙座。清代,有人在铁门关的土基上修建了一座关帝庙。相传,三国英雄人物关羽曾在龟山东麓长江边洗过他的赤兔宝马,故而将此地命名为洗马口。

  到民国初年,由于战乱,铁门关仅剩的遗迹连同庙宇等都一起成为废墟。1990年铁门关开始复建,于1993年元月竣工。从此,一座气势巍峨、雄姿英发的铁门关又展现在江城人民面前。复建后的铁门关为三拱城门形制,与北京天安门城门内拱相比,此处的铁门关要高出一倍,它比南京挹江门之拱也要高出三分之一。可以说是目前国内最大的,并且比历代的铁门关都要宏伟壮观。关上有二层楼,一层厅内陈列有《三国演义》中人物塑像。

  各位朋友,现在我们看到的是禹碑亭。相传大禹治水“功成刻石衡山”。这块石刻被后人称为“禹碑”,由于原刻在湖南衡山的岣嵝蜂,故又称“岣嵝碑”。唐朝时期就有关于禹碑的传说,当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现,并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77个字,文字奇特难识,有人认为是“蝌蚪文”,有人认为是“鸟虫篆”,还有人断其为“篆书”,历代想辨识者众多,但都不能解其中义。

  虽各家解释都不相同,但都认为碑文大意是:禹受舜命,坚苦卓绝地治理了洪水,使百姓丰衣足食,安居乐业。至此以后,禹碑闻名天下,被摹刻于全国各地的名山之中,大江之畔。晴川阁的禹碑就是清朝著名文人毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此,后又摹刻于西安碑林。但晴川阁的原碑已毁,现在的这块是从西安碑林摹刻于此。历经了百转千回,才得以呈现于此。

  这个大殿叫禹稷行宫,也就是禹和稷的别墅。“禹”就是指治水英雄大禹,“稷”则是指后稷,是大禹的助手。相传大禹治水,救民于水火,稷则教民种植五谷杂粮,救民于饥寒,由此禹稷得以并称。

  再看这块无字碑,它是明代的遗物,用整块的汉白玉雕刻而成。1983年出土时是断裂的,经修复成现状。或许大家在全国各地见过不少类似的碑,但我们此刻所见的这块却同大禹治水有着不解之缘。古神话传说龙生九子,九子九样,都似龙非龙。这只看起来像龟的,也是龙子之一,名叫赑屃。传说赑屃好负重,背负着三山五岳到处兴风作浪,而大禹降伏它以后,它转而帮助禹治水,并立下汗马功劳,大禹为表彰其功绩,便让它背着这无字碑漫游神州大地。大家想想看,禹表彰其功绩,却为什么碑上一个字也没写呢?之所以只字未写,是为表明它功绩卓著,书之不尽。告诉大家区别赑屃和龟的一个简单的方法:看它的脚,龟足像鸭掌,有蹼;而赑屃的脚和龙爪一样,五指是分开的。

  这个圆形的透雕物,叫“落地罩”,也叫“垂花门”。你若细心的观察体会,则会发现上面许多有趣的装饰。大家请看落地罩的上方有一块雕刻牌,若直观地看其外形像“凤”字的外框,因此,此牌叫“凤”字牌。这个牌的左右两边各有一条龙,上方正中间有一个珠,合起来为“双龙戏珠”之意。珠的下面是一个“寿”字,“寿”字下缀着两枚方孔钱币;上方则刻有一只倒飞的蝙蝠,这里,“倒”通“到”,“蝠”通“福”,合起来就是“福到了”的意思。因牌中包含有“龙”、“凤”,所以又称“龙凤呈祥”。

  以上这些都反映了清代建筑的装饰技巧。再看上边横梁上的木刻图案中,有四个小海马,其寓意为大禹治水的精神和功绩名扬四海。大殿廊檐下的“万世蒙泽”四字门额,意思是大禹治水使世世代代炎黄子孙享受幸福和快乐,是由书法大师沙孟海所书。檐柱上的这幅对联:

  三过其门虚度辛壬癸申

  八年于外平成河汉江滩

  上联讲的是大禹为了治水三过家门而不入,新婚时也只在家呆了几天;下联意为大禹经过八年治水,治理了黄河、长江、汉水、淮河等河流。这幅对联是书画大师刘海粟的手笔。院子两边廊亭的壁画,体现了古时的社会风情。

  好,现在我们一起到禹稷行宫的主殿参观。禹稷行宫始建于南宋时期,距今已有八百年的历史,原名为禹王庙。明朝天启年间更名为禹稷行宫。我们眼前的这座建筑是清同治年间重建的。殿内有大禹治水的塑像,高3.8米,是用玻璃钢制作的。大禹身着布衣,头戴斗笠,手持疏导流水的工具“耒”。他虽为首领,却身先士卒,积极投身于治理洪水的艰苦斗争中,且“三过家门而不入”,这种敢于与自然抗争的勇气和公而忘私的可贵精神,深得后人敬仰。塑像的背衬是“禹迹图”,根据1137年的石刻放大绘制的山川流域图,该图记述了大禹治水的历程。上方的“德配天地”匾,是表明大禹治水的丰功伟绩可与日月同辉,与天地共存。墙壁的左边是古代文献中有关大禹治水的文字记载,右边则是全国各地现存的大禹纪念地的图片。

  这幅照片名为“望夫石”,它好似一位妇人端坐于涂山山坡上,凝望远方。相传,大禹到涂山(今安徽怀远)治水,娶一涂山女为妻,刚结婚三天便奉命去治水,结果,一去十三载,与洪水搏斗,曾三过家门而不入。涂山氏怀抱幼子,日日在山坡上遥望,盼着丈夫治水成功早日归家。这样日复一日,年复一年,由于望夫心切,与山石化为一体,人们称它“望夫石”。而大禹治水成功后,却因积劳成疾在绍兴会稽去世,这幅照片就是绍兴大禹陵。

  各位朋友,我的讲解到此结束。希望晴川阁之行能够给您留下一次美好的回忆,谢谢大家!

湖北景点导游词10

  白兆山又名碧山,位于湖北省安陆市西北烟店镇,距市区14千米。

  诗仙李白“酒隐安陆”十年,即以白兆山为居留地,留下了大量诗篇和诸多遗址遗迹在白兆山。历代文人墨客凭吊李白,先后涉足古城安陆,如韩愈、杜牧、刘长卿、欧阳修、曾巩、秦观等,一大批在中国文学史上享负盛名的文坛巨匠都曾览胜题咏。

  白兆山是文化之山,同时还是一道教圣地。

  史料

  唐玄宗开元十五年,李白“仗剑去国,辞亲远游”,来到安州(今安陆),开始了“酒隐安陆”十年的生活。后同唐高宗朝宰相许圉师孙女许紫烟结婚后即居住于此,白兆山距大安山(许圉师旧宅)仅5公里,期间李白以安陆白兆山为活动中心,以文会友,发奋制作,写下了《山中问答》、《蜀道难》、《送孟浩然之广陵》、《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花岩、李白读书台、太白堂、太白林、绀珠泉、洗脚塘、洗笔池等与李白相关的遗址遗迹。

  传说

  玉皇大帝手下有一位专司起草圣旨,发布圣俞之职的官儿太白金星。这太白金星姓李名长庚。他文思敏捷,才华横溢,是天廷难得的文官。但他嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉。

  一天,玉皇大帝令太白金星向人间下达一道圣旨,要人们三天吃一餐饭。谁知他接过圣旨后,见天色尚早,就跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来。俩人一局棋没下完,酒却喝了一壶又一壶,都不知不觉的`有些醉意了。蒙胧醉意中,太白金星的衣袖拂掉了棋盘上的一枚棋子。

  这枚棋子自天而降,“轰隆”一声巨响,落在了安陆西北三十里外的地方,变成了一座高千仞的大山。由于棋子落地时产生的巨大冲击力,砸得地上乱石滚滚,烟尘蒙蒙。于是人们就把那地方叫做“烟店”。

  而乱石滚滚,也震动了当地六个卧龙潭。已在潭中修行千年的六条神龙闻声而出,其中一条潜入巨山,喜其灵气,遂盘踞于山内。后遇真武神,感其神猛,授以宝剑,助其白日飞升。其余五龙守于原处,镇守此地,与仙山遥遥相对。后人希望庇其佑护,遂将此地命名为五龙冈。

  而那棋子落入下界的“轰隆”一声巨响,把太白金星的酒给震醒了一大半。他突然记起了玉皇大帝令他向人间传达圣旨的事。就似醉非醒的慌慌张张地来到南天门,向人间发话道:“玉帝有令天下百姓今后一日只准吃三餐饭,不得有误!”。后来,玉皇大帝知道太白金星因为贪杯误传了旨,就把贬到凡间让他投胎到四川江由一位李姓人家,取名李白。

  一天,一位云游高僧来到安陆烟店,见那枚棋子化作的大山被红光普照,紫气升腾,有神灵仙气知是太白金星所造化,便为它取名叫做“白兆山”。后来,李白仗剑出游,来到白兆山,顿有所悟,感慨道:“山名曰白兆,始知李白来”,就在山上住了下来,而且一住就是十年。大家都称李白是“诗仙”,以为他诗作得好,才称之为“仙”,其实他是“谪仙”,就是被贬谪到凡间的神仙。

湖北景点导游词11

各位朋友大家好,我是“xx旅行社”的导游员xx,在这里我对大家光临荆门市表示热烈的欢迎,在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务,我一定会尽力安排好各位的行程,使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

  好了,各位游客朋友们接下来我们就开始游览荆门博物馆吧!

  荆门市博物馆成立于1984年,是一座集文物考古、文物收藏和文物陈列于一体的综合性博物馆。馆内主要建筑有文物陈列主体楼和文物精品馆。文物陈列主体楼为仿古建筑,占地面积1000平方米,陈列面积3000余平方米。平面呈环抬式——两端外突,中段内收。楼顶黄色的琉璃瓦屋顶在阳光下闪耀的先古遗风让人顿感肃穆。馆内收藏的文物标本达5万余件,各类文物展览长年对外开放。馆内现有《包山楚墓专题陈列》、《馆藏历史文物陈列》、《战国女尸及郭店楚简展览》。

  大家现在所看到的就是《包山楚墓专题陈列》包山楚墓的墓主人是楚国的左尹邵力它距今约2300年,顺着陈列室,隔着玻璃,我们看到了按用途摆放的各类青铜器,如铜缶、铜鉴、铜勺、铜薰、铜盒等,它们不管是小件的用品,还是大件的礼器,一律工艺精巧,它们真真切切地映入我们的眼帘:有的完好无缺,有的却被岁月蚀去了一角,但是一样带着时空的神秘。

  大家请看那件青铜飞鸟铜鸟双足立在一根铜柱上,双目炯炯,翅膀平举,蓄势待发,这件青铜装饰品说明了聪明的匠人展开了想象的天地,展翅腾飞的鸟远眺蓝天,体态轻盈,雄姿矫健,正是楚人奋发图强,锐意进取和楚国在荆楚大地勃然崛起的象征。由于墓主人的显赫地位让他在地下享受人间的威仪,也成就了丰富的'展品,保存完好的漆木器有漆耳杯、凤鸟双连杯,还有各类兵器,宽叶矛、盾、玉首铜剑还有车马器、乐器、竹器、玉石器、陶器,都让人赞叹不已。

  大家请看和包山墓相对的展厅就是《馆藏历史文物展览》,在这里,我们可以看到《荆门古城纵横》这本老书记载的文物:卧女荷叶三彩枕、人骑骆驼铜灯、越王州勾剑、出行铜俑等生动绝伦的珍品。这些文物小到一枚铁钉,大到一座石像,跨越了战国到明清的历史长河,也可以说是凝聚了荆门的历史、文化史、收藏史。

  下面让我们带着对这些文物的赞叹,去参观珍宝馆,距今2300年左右的“中国古尸”装在大厅专门的水晶棺内,水晶馆在不展出的时候可用升降链放到地下室,这样有利于古尸的保存。大家请看她古铜色赤裸的身躯从外表上看基本完好,头顶无发,脸部也少了肌肉的弹性,嘴缺了一块,因而觉得十分狰狞。大家请随我来看一下那个时期丝绸衣服的碎片,上面墙壁上挂着的是丝绸衣服绣的针法,我们对照这些纹样再看碎片便想象出当时衣衫的华美。

  大家请看女尸右侧的展厅,就是一出土便震惊中外的郭店楚简,楚简从各方面反映了楚人当时的社会习俗、精神风貌和文化成就,这批楚简出自郭店,因此称他为郭店楚简。一号墓头箱,计有804枚,内容有《老子》、《太一生水》、《缁衣》、《鲁穆公子自命出》等16篇古籍。大家所看到的墙壁上的文字便是这些古籍所记载,这些战国文字,作为一种手写体,在竹简的衬托下,运笔娴熟,书写随意,一字多体,几乎可以当作写意画来欣赏。

  短暂的博物馆之旅就要结束了,感谢大家给予我的配合与帮助。如果你们对我的工作有什么意见或建议,请告诉我,以利于我日后改进,为你们提供更好的服务。希望这次的游览能给你们留下一个美好难忘的回忆。祝大家一路平安,万事如意。在此我再一次向大家表示感谢。再见。

湖北景点导游词12

  大家好!我是导游小杰。今天,我将带领大家游览武当山古建筑群的九宫之首净乐宫。路上呢,大家如果有问题或者建议,可以尽量的提出来,我会在合理和可能的情况下,尽力满足大家的同时,也希望大家能在这次旅途中,做一个文明的游客,不要在文物上文物上乱刻乱画,不要乱扔果皮纸屑,保持净乐宫的干净。预祝大家玩的开心,下面,我们就开始游览了。

  武当山净乐宫素有小故宫之称,是《世界文化遗产名录》武当山古建筑群的重要组成部分,明永乐十一年敕建,为武当山九宫之首,具有较高的历史文物保护价值。一九五六年被湖北省人民政府公布为省级重点文物保护单位,一九五八年,因修建丹江口水利枢纽工程,净乐宫同均州古城一并淹没于丹江口水库之中。一九五六年至一九五八年,由湖北省文化局、省博物馆,长江委联合成立了均县文物搬迁小组,下设办公室,具体领导和负责文物搬迁事宜,对库中文物进行调查,于一九五七年向国务院提交报告。国务院拨专款33万元用于文物搬迁工作。由此,古均州城内净乐宫大小石牌坊,驮御碑等一大批石刻文物由均州城搬迁至丹江口市新城区东部净乐胡北坡的净乐宫复原地集中保护管理。我们今天看到的净乐宫是个复建工程,占地面积达12万多平方米,位于丹江口市的东郊,与原来的净乐宫地貌相似,它修旧如旧,新址北靠孟家岭主峰,东西两侧为其余脉,南临金岗水库(即静乐湖),符合古人左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武的风水理论。继承了明代建筑的特点,完整地体现了原来净乐宫的建筑艺术和道教文化的。

  来到净乐宫,首先映入眼前的是净乐宫的个大门,为石凿榫卯式棂星门,俗称大石牌坊,建于明永乐十一年至十六年间,牌坊顶端饰六根华表冲天住,华表是皇家庙观的特殊标志,皇室的象征,代表皇权至高无上,华表冲天住的顶端饰朝天吼,形态逼真,这个瑞应之兽喻上达民情,下达天意。中部屏风式的墙上饰孔雀和牡丹花卉;仔细看,牡丹花盛开的有七朵,未开的有五朵,代表一年的七个大月五个小月,牡丹是富贵的`象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二个月吉祥如意和平富贵的意思。

  往前走是净乐宫的正门,俗称山门。门开三孔,歇山式建筑。山门西侧是琉璃八字墙,墙中饰有椭圆形琉璃双凤和牡丹。中间元天净乐宫的匾额是永乐皇帝亲笔题词的道教书籍中记载:相传在皇帝时期净乐国的太子真武,15岁辞去父母到武当山去修炼,修练了42年,得道成仙,玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶,永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线,在净乐国的原址古均州城修建了这样的净乐宫,以净乐国命名净乐宫,净乐宫远离了武当山的建筑线,取清净安乐之意而命名的净乐宫的

  请大家沿着台阶往上走,我们马上便可看到东西离岸边的龟驮碑。这两座龟驮碑各重一百零二吨。其实,我们看到的这不是龟,它的名字叫赑屃。传说,赑屃是龙的大儿子,他力大无穷,时常驮着三山五岳,在江河里兴风作浪。后来,大禹治水时,把它制服了。大禹怕它再来造反,就用一块顶天立地的石碑压在赑屃的身上,并在上面刻着他治水的功劳。不过,我们现在看到的这个赑屃上面的碑文,不是记载大禹治水的碑文,而是明代修建净乐宫时皇帝的圣旨。参观完了龟驮碑,我们就来到了龙虎殿,殿内左边供奉的是青龙神,右边是白虎神。在道教文化中,他们都是守卫宫观山门的神。

  我们过了龙虎殿,继续往前走,就来到了玄武殿,这里供奉的是武当山古建筑群现存宫观中的铜铸真武大帝的端坐神像,也代表着净乐宫的地位。看完玄武殿,我们就来到了圣父母殿,尊老敬老自古以来是我们中华民族的传统美德,这里供奉的就是真武大帝父母的神像。

  现在,我们来到的这个八角亭叫紫云亭。相传,紫云亭是真武大帝母亲净乐国善胜皇后生他的地方,在武当山古建筑群中是独一无二的二零零三年以来,市委、市政府主要领导多次在净乐宫召开现场办公会,研究净乐宫修复方案,决定全面修复武当山净乐宫,恢复其宏伟的历史原貌,力争将其建设成为丹江口市标志性的文物旅游示范宫观及景区。美好的时光总是短暂的,我们今天的净乐宫之旅到此就结束了,在我工作中有什么不足,请大家多多批评和指正。后,希望净乐宫的明天更辉煌,同时,也谢谢大家对此次导游工作的支持和配合,愿大家在净乐宫仙气的庇护下,一生平安,事事如意!

湖北景点导游词13

  各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到炎帝神农故里旅游区参观游览。炎帝神农故里位于湖北省随州市随县厉山镇,距随州市西北约18千米;316国道、汉丹铁路穿境而过,是去三国古隆中、武当山道教圣地的必经之路,交通十分便利,地理位置适中。

  随州炎帝神农故里风景区总占地面积约171.3万平方米,投资约4.4亿元,主要包括“寻根谒祖朝圣区”“圣迹观光体验区”“农耕文化展览区”和“自然生态景观区”。20_年起,以炎黄子孙寻根谒祖为核心,以体验炎帝神农的农耕文化、医药文化、贸易文化、原始艺术文化为根本的“世界华人炎帝故里寻根节”活动在此举行,受到国家、省市领导的高度重视和关怀。炎帝神农故里景区已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。风景区现拥有神农牌坊、神农文化广场、炎帝神农纪念馆、神农碑、神农尝百草塑像、神农泉、神农洞、神农庙、功德殿、万法寺、龙凤日月旗杆、烈山湖等20余处人文和自然景观。炎帝神农故里现为国家AAAA级风景旅游区、国家级风景名胜区和湖北省全省爱国主义教育基地。

  各位游客朋友,现在我们所处位置为景区人口。我们眼前的文化雕塑壁是为展现人类在蒙昧时代的混沌的文化墙,在石板上雕刻几何抽象图案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神农故里”是中国书法协会原主席沈鹏先生题写的。

  各位请看,这是九拱桥,全长117米,横跨烈山湖,将景区入口和神农大殿相衔接。以九为模数进行设计,桥身由九个券洞组成,桥上栏杆间跨度和引桥长度也采用九的倍数。跨国九拱桥,穿过华夏始祖门,经过圣火台,我们来到谒祖广场。谒祖广场长117米,宽117米,为正方形。面积13689平方米,9的倍数。采用福建产上等花岗岩铺装,可同时容纳2万人参加拜祖活动。旭日园、弯月湖分别位于谒祖广场的东西两侧,共同构建了一个“天圆地方、日月同辉”的景观。

  各位请看,这是八大功绩柱,采用产自福建的.编号606优质花岗岩雕刻而成,高9.9米,直径1.27米,九九之数,示意炎帝在华夏民族文明发展史上至高无上的地位。八大功绩柱以图腾柱的形式分布组成一组雕塑,用写实的手法,生动的画面,通过能工巧匠的精雕细刻,充分体现炎帝在华夏民族文明发展史上的丰功伟绩。在此设立八大功绩柱雕塑,意在弘扬中华民族灿烂的历史文化,对重拾民族自豪感和凝聚力,具有深远的现实意义,必将激励我们承先启后,为中华民族的伟大复兴而团结奋斗。

  各位朋友,现在我们来到了炎帝神农大殿,坐北朝南,占地6600平方米,髙台圆柱直檐,秦汉风格,古朴庄重。它位于烈山腹地,向前延伸至对面的九龙山,形成一条中轴线。大殿采用庑殿顶,三重檐,高台基的建筑形制,是对早期楚汉高台建筑大尺度的空间技术方法和早期大空间的建筑空间组合的运用和提炼。神农大殿建筑平面柱网采用面阔九间,以反映历史上荆楚以九为尊地方文化内涵,同时也隐喻炎帝神农故里九龙山的含意。在平面布局上由内外两圈石柱围合而成,外圏柱36根,象征36天罡,在人口处四棵方形石墩柱上分别雕有炎帝神农画像及图腾,一方面隐喻着四个季节及炎帝恩泽华夏大地,另一方面是对楚汉建筑特有建筑形式的抽象再现。大殿内墙裙将布置展现神农功绩的石材浮雕,大殿顶部为长方形,刻有祥云浮雕。神农塑像高4.4米,神农凝视前方,双目有神,慈祥中不失威严。

  各位请看,这是万法寺位于烈山的耕耘山山巅,始建于唐贞观二十二年(公元648年),是随州古代名刹、佛教圣地之一,有“百川汇海,万法朝宗”之誉。

  各位请看,这是功德殿古建筑群,是由清华大学徐伯安教授主持专家组设计的一组秦汉风格建筑群,高大雄伟,外观威严、庄重。整体占地面积10320平方米,建设面积2466平方米,由日月门、天门、碑苑和功德殿组成,它是景区重要景点之一。用于集中展示炎帝神农对人类社会发展的突出贡献,神农井位于功德殿中心广场,为烈山九井之一。

  各位请看,这是神农碑,是明代万年间随州知州阳存愚所立,高2米,宽1米,重数吨,距今已有四五百年的历史。神农洞相传为炎帝神农诞生之地。

  各位请看,这是神农泉位于炎帝神农大殿西南侧。传说炎帝神农诞生时,天崩地裂,九井自穿,九山相连,中华民族龙的传人由此而来。随着时间流逝,九井现存一井,即为神农泉的所在。

  各位游客朋友,现在我们来到神农纪念馆。神农纪念馆由门厅、神农生平展厅、祭祀活动展厅、五姓宗亲会馆、书法展厅、神农坐像联合组成。下面请大家自由参观。

湖北景点导游词14

  这里是秭归县香炉坪,大家请抬头看那座高高的牌坊,坊额上镌有郭沫若的手书“屈原故里”。

  秭归历史悠久,是楚文化发祥地之一。境内现存许多关于屈原的遗迹和传说,如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。屈原的.遗迹和传说特别多,古人曾集为“八景”,诸如照面井,读书洞,玉半三丘等。屈原祠重新修缮后,内有屈原塑像,屈原文物纪念馆,屈原墓,屈原诗文碑廊。

  秭归山川秀丽,风景如画。西陵峡雄奇壮美,还有清澈的香溪河,梭秀的九畹溪、险峭的五指山、神秘的棺木岩更是令中外游客为之倾倒。这些自然景观与展示屈原文化的人文景观交相辉映,令人流连忘返。由秭归出发,可西进“小三峡”漂流,东到三峡大坝和葛洲坝流览,南入“长阳人”家乡作客,北去昭君故里及神农架探密。随着三峡工程的兴建,新建到大坝一公里处的秭归新县城将会成为集三峡大坝雄姿、高峡平湖风光、屈原故里风情、库区移民新城为一体的旅游观光胜地和三峡地区最大的旅客集散中心。

湖北景点导游词15

  很高兴由我和大家一起畅游国家4A级旅游区、省级风景名胜区和省地质公园———“野人谷”。我叫小蝶,我来自**旅行社,在路上,大家有什么要求,有什么要咨询的问题都可以向我提出来,我会尽心尽力的为大家提供优质的服务。

  人们都说,出来旅游,主要是玩的是一个心情,玩的是一种情感,玩的是一种记忆。总而言之一句话,还是希望朋友们和我在一起的这段时光,能够愉快,能够放松,能够意犹未尽。也就是说,过去了若干年,朋友们还能记得这次野人谷之行,还能够记得这里的山清水秀曾给你带来一丝丝暖意,闲言少叙,书归正传。

  朋友们到房县旅游,肯定只以为房县只是个山区县,并不知道房县有“三大特”。“三大特”是什么意思呢?就是只有房县有,别的地方没有。有朋友说了,你别说的那么玄乎!房县没有多的`“独一份”。你还别不信,我说了,你就得心服口服。公元684年,武则天贬李显为庐陵王,左迁房州,就是被流放到房县来了,整整14年。你说全国哪个地方贬放过皇帝?这叫不叫“独一份”。一会儿我们进了野人谷,就可以看见一个洞,李显曾经躲藏过里面,所以叫“躲君洞”;第二特就是房县黄酒。

  有朋友又说,你又胡扯,黄酒哪里没有?倒成了你房县的特产。黄酒到处都有我信,但哪儿的黄酒用小曲酿的?入口绵软、回味悠长、醇香四溢,说白了就是酒味儿醇厚,喝个两碗三碗,能把人喝趴下。武松的酒量大不大?前后喝了十八碗,也喝醉了!酒壮人胆,才把老虎给打死了。也就是说,起码在武松打虎的时候,全国到处都有这种小曲黄酒,后来这种酿酒工艺失传了,只有鄂西北的房县还有留存。

  还有人说,到了房县不喝房县黄酒,不算是真正来过房县!说明了房县黄酒的文化涵意。“第三特”就是野人。又有朋友说,野人不是神农架的吗?这中间有个缘故。上个世纪五十年代,行政区划变更,神农架才变更出去。清同治四年编修的《房县志》记载,远在二千多年前的周朝,房县就有人把一个野人献给周成王,这是野人文字记载年代在中国可能是早的了。

  野人谷又是天然的药库,珍奇中草药比比皆是,其中有金钗、灵芝、仙人掌、七叶一枝花、头顶一棵珠、文王一支笔等等。路边不起眼的一棵小草,说不定就是一味叫人吓一大跳的中药。药农经常进谷采药,一不留神就会遇上野人。

  不过,野人是不会伤害人类,还把你视为同类,像久别重逢的朋友,抱住你的脖子大笑。野人终归是野人,抱住了就不松手,很容易会将人窒息。这时,怎么才能脱身呢?《房县志》提供了一个方法:你要赶紧大叫:“修长城修长城!”野人才会落荒而逃。原来这些野人是为了逃避秦始皇修长城而逃进野人谷的。不食人间烟火,严重蜕化,遍体生毛,岁月荏苒,不能人言。

  好像这有点儿不靠谱。当地药农教的方法就很实用。进谷之前,俩手臂上套上竹筒,万一碰上野人抱住大笑,不要惊慌,要等到野人笑晕过去,慢慢地把手臂从竹筒中抽出,采药的你就去采药,砍柴的你就去砍柴。野人醒过来咋办呢?你就不要忘带一土罐黄酒,放在地上,拧开盖子。野人醒过来以后,闻到酒香,捧起土罐就喝。野人爱喝酒,但酒量比人小多了。等他把这罐酒喝下去,起码大半天醒不了,你就可以消消停停地采药或砍柴了。今天我们人多结伴,野人是不敢拢身。

  我们现在要过的地方叫“屈尊关”。不管你是什么身份,到这里都要低头躬腰,诺诺诿诿。要靠人的力量,很容易就能削凸劈突,有意把这个关隘留下来,给人以“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的审美愉悦。

  朋友们往右边看,这里就是野人谷的标志性景观——老龙须瀑布。真可谓是“有如兔走鹰隼落,骏下注千丈坡,断弦离柱箭手,飞电过隙珠滚翻荷,四山眩转风掠耳,但见流沫生千涡。”我们穿过龙鳃,呈现在我们面前的是长约88米,宽约28米的瀑布,因其长时间被风化和水冲刷的作用,岩石呈枝丫状,水流也分成两股。如果说是龙须不大贴切,那就更像寿星佬的曳地长须,听那水声,也像老人家在哈哈大笑,给你赐福添寿。

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