中学生作文
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的中学生作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中学生作文 篇1
记忆中，祖父家的院子里长着一株梅花树，夏天，梅花树光秃秃的，毫无生气，到了冬天，在其他万物都沉沉睡去的时候，那枝竟抽出嫩芽来，开出多多鲜红的梅花，点缀在白雪皑皑的世界里。
小时候，妈妈带我来到了几年未见的祖父家，见面时，我扯着祖父长长的胡子在院子里走来走去，祖父也不生气，和蔼地笑着。无意中，我看见了拿那株最不起眼的梅花树，那时年幼的'我还分辨不出那是什么，只觉得那棵树长相丑陋便嚷嚷着让祖父拔掉，祖父却不肯，告诉我等冬天到来时，这株长相丑陋的树便会开出红色的小花来，在雪地里煞是好看。我也就渐渐忘了这件事。那时，每天晚饭后祖父总会抱着我，拿着一条板凳坐在梅花树下，摇扇着团扇，给我讲许多梅花的故事，吟着宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来的诗句，我也渐渐地对这株长相丑陋的梅花起了崇敬之情。
到了年末，冬天到来了，天空下着细细的雪花，轻盈地落在院子里，铺得满满的，那梅花树也终于开出了几朵小花，却只是淡淡的粉色，并没有祖父口中所述的那般典雅、美丽，反而呈现出一副病态的模样。祖父怕是老鼠咬了那梅花树的根，说是要去看看，我不肯，怕祖父在雪地里摔着了。祖父却坚持着，说我是个外行，不懂这些。于是，在意料之中，祖父没留神，踩在了湿湿的雪水上，闪着了腰，我急忙走去，扶起祖父，之间他那布满皱纹的脸上洋溢着痛苦，那条又粗又黑的眉毛挤在了一起，让人怜惜。我愤愤地走到那梅花树下，狠狠地踢着梅花树的枝干，那几朵淡粉的小花，便也缓缓地飘落下来，祖父见了，甚是心痛，大声道：你欺负它做什么，是我自己摔的，你怎能怪它。我便闭紧了嘴，将祖父扶进了里屋，心中先前对梅花的敬意却一扫而光。
终于，父母在城里赚了一小笔钱，要接我和祖父去城里住，我欢喜地答应了，祖父却不肯，他说他舍不得这清净的日子，舍不得这古老的小屋，更舍不得那株梅花。于是，父母沉默着，将我带离了故乡，离别时，祖父笑着送给了我一条手帕，上面绣着梅花以及那行宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。风吹着祖父花白的头发，这便是我和祖父的最后一面。
在我11岁那年，他便与世长辞了。在祖父的坟前，我埋下了那株梅花树的花瓣，愿它能带着我深深的思念，在黑暗、孤寂的地母怀中，与祖父相存，陪伴他那如梅花一般孤老的灵魂。
中学生作文 篇2
作者憎恶的“死水”不仅仅是路旁的一个臭水沟，而是有更深刻的象征意义，死水读后感。从诗人闻一多创作、发表、出版《死水》的有关情况可看楚“死水”象征的社会现实：
一、从《死水》的创作时间看，“死水”是美国社会的象征。 《死水》创作于1925年4月的芝加哥，华美外表的下面是污秽和罪恶。这样的“死水”，不正是美国社会最真实的写照吗?
二、从《死水》的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。 1926年3月18日，震惊中外的“三一八”惨-案发生。闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。他选择此时发表《死水》，正是用以表达自己对北洋政府的深恶痛绝。也就是说：这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，“这里断不是美的所在”，那就让它见鬼去吧。
三、从《死水》诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。 1927年，轰轰烈烈的大革命失败了。闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了。1928年，他编成他自己的第二部诗集，取名“死水”出版，作为向诗坛的告别。他亲自为诗集设计了封面与封底，采用的是通盘的黑纸。整个封面封底散发着忧郁、沉闷的气息。人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句。这个时候，在闻一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中国现实。
诗歌中反映的厌恶、失望是作者理想中美丽的祖国形象在现实面前碰壁后产生的一种过激情绪，读后感《死水读后感》。而隐藏在揭露丑恶的背后，是对祖国无比强烈的眷恋之情和为祖国利益而献身的决心。死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫; 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世
闻一多是最早提倡和实践新格律诗的诗人，这首诗也是实践其新格律诗主张的范例。
闻一多在《诗的格律》中主张“诗的实力不独包括音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。这首诗完全符合他的上述主张。
首先，从音节上看，该诗具有音节的和谐美，这主要表现在诗的节奏上。这首诗的节奏非常整齐，每一行诗都有四个停顿，如：
这是/一沟/绝望的/死水，清风/吹不起/半点/漪沦。不如/多扔些/破铜/烂铁，爽性/泼你的/剩菜/残羹。
这里，每四个停顿又是由三个“二字尺”一个“三字尺”组成，这样整齐的停顿，使这首诗的音节十分和谐，就如同四拍子的歌曲一样，使其节奏具有了格律化的音乐美。这首诗的音乐美还表现在韵律上。全诗除第一节外，第二、三、四、五节都采用隔句韵的形式，并且每节换一次韵，在统一中有所变化，使声律整齐而不呆板。这也就使新格律诗与旧格律诗在形式上有了明显的区别。另外，这首诗的首尾两节都用“这是一沟绝望的死水”做首句，这种复沓不仅在意义上是一种强调和呼应，在韵律上也有回还往复之美。
其次，这首诗的建筑美也是显而易见的。所谓诗的建筑美，是指诗行与诗节的排列均齐而言。这首诗共五节，每节均四句，每句九字，做到了节的.匀称，句的均齐。每节诗都四四方方，整整齐齐，好像一座有棱有角、刚劲挺拔的大厦，具有建筑美。
再次，这首诗也具有较强的绘画美。这主要表现为诗的词藻美上。诗人在描写死水时，特别注意选取那些易于引起人们视觉联想的词藻，以加强诗句的绘画美感。如诗中既有色彩丰富、鲜明的“翡翠”绿，又有“桃花”红，“珍珠”白，再加上“罗绮”、“云霞”、“绿酒”等描写，使死水显现出繁复的色彩来，这无疑大大增强了诗歌的绘画美。诗人用美丽的色彩来描绘死水的“表”，当然正是为了有力地揭示它那丑恶的“里”。表与里的强烈对比，造成强烈的反讽效果，犹如漫画中的夸张，修辞中的反语。
《死水》一诗相当成功地实践了闻一多自己的诗歌主张，不愧为诗人众多诗作中的精品。
中学生作文 篇3
我们爱表现，敢说敢做，敢爱敢恨，想笑就笑，想哭就哭，我们直率 。有些感性化的东西，甚至是非主流的，使叔叔辈、爷爷辈的人们看不惯，但那都是我们表面的现象。
面对困难，我们也会坚强！我们不会象西楚霸王那样，放弃逃生、东山再起的机会，感叹着“无颜再见江东父老”，而自绝于乌江岸边，因为那是愚蠢、软弱的体现。人生中，我们要面对许多的失败和挫折，有的甚至是重大的，正确的态度就是要勇敢面对，再实践，再奋斗，也许，最黑暗的时光离黎明也越近。也许我们更懂得超脱，“大不了从头再来”。
有时，特大灾难面前更是可以考验我们90后是如何表现的。汶川大地震中，让我们来看看“90后”是如何面对的吧！
有一个叫薛枭的男孩，已经和同班的一个女同学在废墟中被埋七十多个小时，当救援人员开始抢救时，他先是选择让救援人员抢救女同学，女同学被顺利救出后，他也被人从废墟里救出，出来的第一句话就是“我要喝可乐”，真将大家给逗乐了，于是他被称为“可乐男孩”。面对灾难、饥饿、死亡，男孩选择了礼让、“快乐”。
九岁的小林浩，在灾难面前他选择了超出常人预料的坚强和冷静。在废墟里用歌声鼓舞着自己和他人,这种歌声竟是国歌---《义勇军进行曲》，因为他们相信，自己不会被抛弃，身后有着强大的祖国；自己不能放弃，眼前有太多的援助之手已经伸来！
9岁的林浩可以,仅仅9岁的孩子,在记者采访时一直脸带微笑，那种笑容是一种天真的笑，那种笑容是一种坚强的笑，那种笑是乐观的笑，那种笑是一种超乎寻常的无人能及的笑！这种笑令人钦佩，这种笑令人感动！
不仅仅如此，更想不到的是地震发生后，与同学一起被震埋于教室废墟中,9岁小林浩临危不乱，自救后先是把一名埋在一起已昏迷的同学救出背出废墟，交给外面的校长，然后又毅然重返废墟，再次救抱（背）出另一名被废墟掩埋的同学，第2次救人过程中小林浩手臂负伤。
9岁小林浩是灾区某小学学生，仅仅是个孩子，仅仅是个最普通的孩子，可是他的行为体现的是非凡的，他的`精神是伟大的！
由中央电视台举办的6.1特别节目"我们在一起"中,小林浩也应邀到了现场,从始至终,这个孩子都是满脸的笑容,当主持人问及现在最大的愿望是什么时,小林浩依然笑着说:"我希望我的头发尽快长出来!"原来就是在第2次救同学的时候他的头被蹭破了一小块皮!
一个如此乐观的孩子,一个如此坚强的孩子,一个不一样的微笑,一种不一样的歌声震撼了每个中国人!正是这种歌声让救援人员下定决心:一定救出所有的孩子!
不一样的歌声,不一样的微笑,带给了我们太多的震撼,留给了我们太多感动,让我们无比钦佩!曾有人质疑80、90后的种种，但是小林浩不也是90后的吗？说90后不能面对困难，说90后软弱等，不我们90后也能做到坚强，小林浩是我们90后的杰出代表 。
活跃在奥运场上的志愿者，很多也是我们90后，他们热情的向导，灿烂而阳光的笑容使无数外国人翘起大姆指。至于现在的90后“痴迷周杰伦”、“火星文”……，被人们称之为非主流一系列，那也许是我们误乐的一部分，是我们成长中的一个小浪花，未来，我们一样会我们的的长辈们一样，挑起责任的重担，一样会把世界建设得更美好！
柔弱是我们的现象，坚强才是我们的本质。
万千世界里有着许多形形色色的东西：人类，动物，植物……甚至是一颗沙子，它也是世界中的一份子。曾听很多人说过动物是人类最忠实的朋友，养狗的，养猫的，数不胜数。它们高贵，可爱，或是拥有庞大的身躯。可我最喜爱的，却是那看是微不足道的蜗牛。
相信大家都见过蜗牛的模样，最有特点的还是它背上的壳了。很多人都说它呆，身子本来就弱小，还整天要背着它那重重的壳，使本来步子小的它走路就更缓慢，看着他行走都能让人替它捏一把汗，替它着急。它四海为家，噢！不！它有家，它的家就是它那重重的壳。不管日晒雨淋，刮风下雨，它只要将脑袋一缩，就只剩下它的壳露在外面了。这回。我们还能说它呆吗？
“我要一步一步往上爬，等待阳光静静望着我的脸小小的天，有大大的梦想，拥有一天我有属于我的天。”这首名叫《蜗牛》的歌曲都是世界展望会的主题曲，也是我最喜欢的一首歌。这，也是我喜欢蜗牛的原因之一、。虽然它看起来是那么得微不足道，可我却十分欣赏它那大大的精神。众所周知，蜗牛行走的速度极其之慢，就算我们人类一秒钟完成的路程，它们有时候也要用一个小时来完成。看似一个简单的任务，他们却需要用毕生的精力去完成。在有限的生命中，有几个一小时，而它们又能完成几个简单的任务呢?我们人类经常因遇到了一些小小的困难阻碍而来前进的步伐而望而却步，而那小小的蜗牛却为了短短的一段路而坚持不懈地行走终生，这难道不值得我们去学习吗？“坚持不懈”，短短的四个字，可又有几个人为了自己的梦想，目标而做到了真正的坚持不懈呢？
记得小时候唱过这样的一首儿歌：“阿门，阿门你呀不要笑，等我爬上它就成熟了! ”
是的，总有一天，我会像蜗牛那样，一步一步往上爬，直达到梦想巅峰！
中学生作文 篇4
有人说幸福就好像一个水晶球一样，摔在地上碎了之后，有人拾到大快的，有人拾到小块的，亦有人会弄伤手指。
也有人说幸福就是我们掌心的水，看得见，摸得着，可一转手的工夫，就洒了一地。你还是能看得见，摸得着，可那是地上的了，早已不属于你。
幸福的瞬间，自已能感觉得到，就好。
记得那次我和妈妈爸爸一起回到老家，我一踏进家门，眼帘映出的是两个老人，很年迈，很年迈，我想，或许他们就是曾祖父、曾祖母吧！我歧视着双眼望着：一身衣衫褴褛，衣服上全是缝过的一道又一道的痕迹，身上还有灰，他俩笑嘻嘻的望着我，我却，不知所措，从脸上挤出一份不知名的笑，他们高兴极了，我从没看见有人因为我的一个笑，而这么高兴，我诧异了一双瘦骨的手抓住我的手腕，硬是把我拖到了床上，坐在床沿边上，把被子搭在我身上，打开那一台所谓的电视机，黑白的画面交替的变更着，在我看来，他们的一举一动我都再熟悉不过，我不耐烦地动了动，表示反抗，可他们依旧那样，我感到那样的无奈吃过午饭后，他们在炕里烧了一个红薯进去，听说很好吃，可对于我来说，那只是一件平常的`事而已。临走时，曾祖父递给我一包东西，那是用报纸一层一层包起来的，摸上去还滚烫滚烫的，我走在小路上，一层，两层，三层一层层的剥开，里面只是一个烤红薯，我理也不理，扔掉了
日子就这样过两年，我走在路上，迎来了一个打击曾祖母去世了。我再次回到乡下，才明白：曾祖母、曾祖父把我儿时的相片放在枕头下面，一天看一下，颤颤的手来微微抚摸，嘴里还叨念着：孩子身体还好吧！身体咋样了霎那，泪水似抑制不住的泉眼，扑通扑通，流了出来。
人的一生或许就是这样的短暂。我知道以后的我们都是一个结果死亡，但我们不同的是我们所拥有的幸福。
中学生作文 篇5
“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。
咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。
具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99、99%，其利虽微，却长久造福于世。
不像工业4、0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。
关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。
这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊！东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗？
对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来？事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。**中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和职员不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。
“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。”李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的.品牌，真正走向世界。”
今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。
制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。
别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。
中学生作文 篇6
每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽旋律的小溪都闪烁美丽的光辉，品位大自然。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩。细细品味那大好河山无处不在的美吧！
夏，多么热情的名字！她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。
秋，多么温情的名字！她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。
冬， 多么宁静的名字！她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。
在自然中生活。自然亦不能错过那些美丽的芳菲。我喜欢清瘦的秋菊，浓郁的玫瑰，孤洁的百合，幽闲的素馨。
然而乡村就有许多的甜美意象，比如阡陌—纵横交错于茫茫的山野之上，倾吐着陶渊明《桃花源记》里“鸡犬相闻”的美好生活情趣。然而在我的眼中，阡陌却有更多丰富的意义。它们是悠悠呼吸了数千年的《诗经》啊！那是离造物主最近的地方，那儿的人们接受着大自然最睿智的教诲。他们倾听一棵芦苇的思考，羞涩的男女用天真质朴的语言吐露情思。于是便有了“关关雎鸠，在河之洲。”有了“所谓伊人，在水一方。”优雅的诗句从远古款款而来，那是虔诚的采诗官摇着铃儿奔走于阡陌之上，那是一个宁静、美丽的`乡村。更是一幅美丽的自然图画。
在山涧小溪的哗哗流水中，你能听到春的脚步声。冰雪融化了，化作溪水，唱着丁冬的歌声，跳下山崖，流出山外，奔向那万紫千红的崭新世界。
也正是因为有了这崭新的世界，才有了“苍山如海，残阳如血”的画面。才有了“江山如此多娇。”更有了这样的诗句：
大地回春光胜昔，旭日永临文明门第。
山川添秀岁月更新，春回常驻勤俭人家。
春回大地千山竞秀，迎新春盼江山一统。
百年大计树人为本，迈步迎春春风扑面。
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。手中书，杯中酒，生活的曼妙让人陶醉。风和日丽中咀嚼悠然，暴风骤雨时笑傲黑暗、辛酸和痛楚。幸福和安康经过岁月的沉酿，徜徉在心灵深处，沉甸甸的。蓦然回首，发现满地的落英缤纷，原来风景一路都好。
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