【精华】初二春节作文集合四篇
在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的初二春节作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
初二春节作文 篇1
每年过春节，都是大家最欢喜的时候。但是在这里不得不提一件小事。
当人们沉浸在新年的喜悦中，在深蓝的天幕下放起绚烂的烟花时，我的胸口都会隐隐作痛。新年来临人们喜欢燃放一些绚烂的烟花爆竹，在深蓝的天幕下，那明亮的焰火，仿佛把无边的黑夜点着，照得如白天一般亮，与天上的明星相照应，显出一片欢乐的景象。
而我却不爱放烟花，不但不爱，而且讨厌它。因为我认为那东西又危险又难闻，和我不同的是我的表妹，她那时大概只有五岁，然而她最爱放烟花，但我不允许她放，她只得穿着厚厚得棉衣，走出门去看别人放，一只长长的火焰点燃了，她高兴地欢呼雀跃;一只焰火熄灭了，她会无奈的叹息。她的这些在我看来都是可笑的。
一次，她正看别人放烟火看的出神，那人见她喜欢烟火，便送了一根给她，恰巧被正路过的我撞见了，我愤怒的走上前，从她手中夺过烟火棒，扔在地上，踏扁了。她顿时哇哇大哭起来，我毫不理会，头也不回地走了。后来她怎么样了，我也没在意。现在，每当看到烟火棒燃烧时，自己儿时对精神虐杀的那一幕，就忽的浮现在眼前，我感到前所未有的负罪感。
我想了很多补过的方法：向她承认错误，但从她疑惑的眼神中，我读出，她已经什么也记得了。于是，我买来很多烟火，和她一起放，我记得，那天她开心极了，绚烂的焰火与她灿烂的笑容交织在一起，她手持焰火转呐转呐，我仿佛看见一个可爱的天使正朝我微笑，那天真无邪的笑容，抹去了我沉重的负罪感。
情不自禁的，我也和他一起手持烟火，转啊转……
春节的这件小事虽然已经过去很久了，但它却一直记得我的脑海里。
初二春节作文 篇2
仰望天空，回忆童年。想起那一张又一张灿烂的笑脸，想起那一滴又一滴委屈的泪水，想起那一次又一次殷切的盼望。
童年的我盼望春天的到来。春节是使我最快乐的节日，那天晚上有春节联欢晚会，一首又一首的动听歌曲，一场又一场地优美舞姿，一个又一个逗人的小品。这些都使我感到快乐。五颜六色的烟花在黑夜的衬托中格外美丽炫目。一道道美味佳肴使我馋涎欲滴。但是之前的“盼望时期”是“痛苦”的，春节的前一天晚上，我在床上翻来覆去久久不能入睡。每当想到明天就是春节时就兴奋起来，久久没有困意。一直熬到半夜才能半睡半醒的小憩了一会儿，不过很快就有会醒过来。
童年的我盼望假期将至。在假期到来之前的那几天是无比的漫长的，在学校里所做的一切都变得无聊起来，学习时也变得心不在焉了。这段时间都可以说是度日如年了，每天还要看一下日历，看一看还有几天才能放假。被朋友叫出去玩时，也不能欢天喜地的，只为能早点把假期盼到而闷闷不乐。
童年的我盼望去异地他乡“拜访”。去旅游的那天全家人就数我最急迫，就数我最开心。早上，一贯磨磨蹭蹭的我，变得利索起来，吃饭快，穿衣也快，什么也不用被人催促。反而不停地催促爸爸妈妈快一点，要不就坐不上飞机赶不上火车了。出发后我的嘴也不歇着，总是隔三差五的向爸爸问同一个问题“爸爸，几点了，咱们还得有多长时间才能到啊？”
时间飞逝，岁月如梭。如今我已经走出童年，天空依然那么蓝，白云依然那么白，童年的那些盼望也依然还在
初二春节作文 篇3
正所谓“十里不同风，百里不同俗”，每一个地方都有自己的节日习俗。在春节这个特定的节日里，我的家乡广东有也有其独特的地方风俗，其中最有意思的就是洗邋遢。
“年二十八洗邋遢。”邋遢两字何解？有人把它翻解为污秽、肮脏的意思，可我认为这样的说法不全面。因为除去的不仅是脏，还是旧。有除旧迎新的意思在里面。在我眼里，洗邋遢的说法是“腊月二八大清扫”。因为在农历十二月二十八这天，在我们这里是十分重要的日子。要从里到外，从屋到院，从头到脚都要收拾的利利索索，干干净净的。人们要除去一年的晦气，除去过时落后的东西，焕然一新准备迎接新年的到来。
这种习俗还有一种叫法，也就是扫年或是扫尘。按照民间地说法：“尘”与“陈”谐音，也就是把陈旧的东西一扫而光。
这一天，每一个人都不清闲，家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。我们家里也格外热闹，在这年的习俗里，伴着特有的广东情调，一年里的除旧布新就开始了。
屋外鞭炮声四起，大人们忙忙碌碌地打扫房屋，清理地板，角角落落，旮旯缝隙，任何地方都不放过，似乎较劲的都是平常不注意的地方。清洗床单，晒被子，把家中所有的窗帘卸下来，放入洗衣机里洗净，甩干。再拿到顶楼晾晒；我也参与其中，拿出一个水桶，取一块抹布，把它丢到水桶里，打上水，再把湿哒哒的抹布拿起来。认认真真地把门窗的每一个角落擦干净，时不时会洒一两滴冰凉的水珠到我们的脚面上，逗得孩子们“咯咯”直笑。连房间的角角落落都用鸡毛掸子扫得干干净净。一天的忙碌下来，看着焕然一新房子，还有洗过澡打理的精精神神的我们，那一种大功告成的喜悦充满了屋子的角角落落。
洗去邋遢，尝一块钵仔糕，或是品一块马蹄糕，新的一年就在这种仪式里悄然开启。家乡的风俗，简单却承袭着一种美好的祝愿。
初二春节作文 篇4
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的'主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
【【精华】初二春节作文集合四篇】相关文章：
1.春节初二作文
6.初二春节的作文