巴黎圣母院读书笔记
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编为大家收集的巴黎圣母院读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
巴黎圣母院读书笔记1
细雨中的巴黎显得格外的神秘，你听到了吗，“哒哒哒”是高跟鞋敲打大地的声音，这个在雨中徐徐走来的女生是不是就是当年的吉赛普女郎呢?那个舞出爱情，忠于唯一，向往美好的吉赛普女郎。
初读《巴黎圣母院》，是因为在书店的一眼之缘，很唯美的名字呢，我当时就这样想。我也更想知道在巴黎圣母院发生的故事。它的'封面就引起了我的浓浓深思，是一个绝美的女孩，绝美的舞姿，她的左右裙摆之上，是两个男人的半身画像。一个文质彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗罗洛;而另外一个人背驼，独眼，头发凌乱不堪，衣衫褴褛，他是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多。给了我强烈的视觉冲击感，一个天使一个魔鬼，不用说，我更喜欢天使的脸庞。可是我也没想到，天使心里住了一个魔鬼，当然，这都是后话了。小说里的情节难道不都是男主角一身荣光，长的无比妖孽，各方面都擅长?看来小说里都是骗人的，现实的社会才是真的。
我不曾想到过，帅气的克洛德?弗罗洛会是一只披着狼皮的羊，他疯狂的迷恋着美丽的吉赛普女郎爱斯梅拉达，因为他得不到她的心，竟然借助教会的力量把她送上绞刑架，他要毁掉她。而面相丑陋的卡西莫多，却不止一次的出手相助，即使最终爱斯梅拉达死去，他也自愿陪着她与世长眠。我不清楚，为什么得不到的就要毁掉?难道能毁掉了你深爱的人，你会觉得开心吗?你自己也不是很痛苦的吗?我不信什么痛并快乐着，那只是一种爱到绝致的疯狂，
看着自己亲手毁掉所爱，你是存在着希冀的吧，只要最后一刻，她认输，她归属于你，你就会放了她，不管付出任何代价，因为，你爱的跟本就不是她，你只是想要她一种低眉顺眼的归顺而已。如果你毁掉了她，你很痛苦，可你也深深的庆幸着，她不会再属于别人了，我得不到的别人也别想得到，这是你的变态心理。对不属于自己的东西有占有欲，还一副理所应当的样子，这是人性的变态。或许你可以换个方式，你放手，还她一份自由，还你一份心安。得不到的东西没必要毁掉，如果不毁掉，你至少还可以欣赏她的美丽。如果我注定得不到某样东西，我想，我不会把它毁掉，我会做像卡西莫多一样的人，默默的守护着我所深爱的东西，不让她烦恼，更不会让她有生命危险，只要能看着她快乐就行了。
如果可以，我想一直守护你，我的所爱。
巴黎圣母院读书笔记2
一、作者简介
作者：维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”，人道主义代表人物。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
二、内容简介
《巴黎圣母院》是法国文豪维克多·雨果第一部引起轰动效应的浪漫派小说。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波希米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。作品鲜明地体现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。
三、内容摘录
1、学子诧异地盯着哥哥。他，心胸坦荡，观察人世只凭纯粹的自然法则，强烈的情感凭着自己的爱好随意流淌，清晨都充分挖好一条条新沟渠，因此心中激情的湖泊总是干涸的。像他这样的一个人，自然无法理解：人欲的海洋一旦出口被堵住，将会怎样以雷霆万钧之势汹涌翻腾，将会怎样沉积，怎样泛滥，怎样膨胀，怎样叫人撕心裂肺，怎样迸发为内心的哭泣和暗暗的抽搐，一直到冲垮堤岸，毁坏河床。克洛德·弗罗洛那一向严厉冷峻的外表，那道貌岸然和拒人千里之外的冰冷面孔，蒙骗了约翰。这个生性快活的学子，压根儿就没有想到在埃特纳火山白雪覆盖的山巅下，竟会有沸腾的、狂执的、深沉的岩浆。
2、那座台阶的消失是光阴所致，因为在缓慢而又不可抗拒的过程中，老城的地面上升了。然而，随着涨潮般的巴黎地面上升，那十一级把主教堂增高到如此巍峨的台阶一级接一级地被吞没了。尽管如此，时间给了这座教堂的，也许远比取自它的要多得多，因为时间在主教堂的正面涂上了一层多少世纪以来风化所形成的深暗颜色，把那些古老纪念物经历的悠悠岁月变成了其光彩照人的年华。
3、大厅宽阔而阴暗，因此看上去显得更加宽大。白日将尽，尖拱形的长窗上只透进来一线苍白的夕照，还没有照到拱顶上就已经消失了。拱顶是由雕镂镌刻的木架组成的巨大网络，上面千百个雕像仿佛隐隐约约在黑暗中动来动去。这儿那儿，几张桌子上已摆着几根点燃的蜡烛。照着正埋头在卷宗废纸堆中的`书记官们的脑袋。大厅的前部被群众占据了，左右两侧有些身穿袍子的男人坐在桌前；大厅深处台子上坐着许多审判官，最后一排的被隐没在黑暗中；他们的脸孔一张张纹丝不动，阴森可怕，四周墙壁上装饰着无数百合花图案。还可以隐隐看见法官们头顶上方挂着一个巨大的耶稣像；到处都是长矛和戟，映着烛光，尖端好像火花闪闪烁烁。
四、读后收获
卡希魔多是巴黎圣母院的敲钟人，他的长相奇丑，书中是这样描写他的：四面体的鼻子、那张马蹄铁形的嘴巴、那只被棕红色眉丛所掩蔽的小小左眼，以及完全消失在一颗大瘤之下的右眼，那七扭八歪，好似城垛一般参差不齐的牙齿、那两片厚皮赛过老茧的嘴唇、一颗犹如象牙抵着厚唇的獠牙，以及那劈裂的下巴。还有大脑袋上倒竖着棕红色头发；臂膀之间突出一个大驼背，同隆起的鸡胸取得平衡；从胯骨到小腿，整个下肢完全错了位，只有双膝能勉强接触，从正面看去，两条腿恰似手柄合拢的两把镰刀；双脚又肥又宽，一双手大得出奇。
他的外貌注定着他的一生是悲苦的，时时刻刻受人们的讥笑、嘲弄。尽管他长得非常丑陋，心中却充满了对真善美的追求。他喜欢上了一个叫爱丝美拉达的漂亮姑娘，但是他知道他很丑，丑到会吓坏这美人儿，所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，静静的欣赏这份上帝的特别厚爱。直到她被送上绞刑架，他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝美拉达。故事的结尾，是一具骷髅以奇特的姿势抱着另一具骷髅，这就是卡希魔多和爱丝美拉达。
这也让我明白一个道理：外表的美丽或者丑陋，并不代表着内心的善良与险恶，就是那句话人不可貌相，海水不可斗量。
巴黎圣母院读书笔记3
《巴黎圣母院》是法国浪漫主义作家维克多`雨果代表作之一，是雨果最富浪漫主义的小说，它以离奇和对比的手法描写了一个发生在15世纪的法国的故事。小说揭露了当时的宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果人道主义的思想。
《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义相结和的作品,它描绘的人物都是那么的独特:美丽善良的爱斯梅拉达,外表丑陋内心向善的敲钟人卡西莫多，阴险毒辣的副教主克洛德，生性风流的弓箭队队长弗比斯等…每个角色都是那么的深入人心，具有15世纪巴黎风俗的鲜明色彩，让人一读便会被深深地吸引，想要一探15世纪巴黎社会风俗的究竟。
而在其中，克洛德的性格是最吸引我的，他的性格特点使得全文的发展更加跌宕起伏，他的“存在”让整本书更加有看点。在整篇小说中，克洛德的人物形象可谓是最有深度的。他是一个比较复杂的人物，被认作是“丑”的代表，但我认为他是由于宗教禁欲的压迫而使得他从一个善良，博学的青年变成一个阴险毒辣的副教主。
克洛德出身贵族，在他刚记事时就离开了父母独自到神学院当修士，在那里他勤奋学习，认真严谨，学习能力强，没过几年他的学习水平就高出了与他同龄甚至比他年长得其他学者，到了18岁时，他已经精通了四中学科，20岁便当上了神甫…不得不说克洛德也是一个善良，富有慈爱之心的人：在父母双双去世后他担起了抚养还在襁褓中的弟弟的担子，他给了弟弟不仅是兄长的爱更有母亲般的爱。后来，他又收养了差点被人们处以火刑的长相丑陋的还在襁褓中的卡西莫多，这是他第一次体味了人的世界。后来克洛德又教会他说话，教他写字，慢慢的把他抚养长大，给了他父亲般的宽厚，最后还让他当了敲钟人。这个时期的克洛德友善，富有同情心，散发着仁爱的光芒。
之前的克洛德执着于对科学的追求，没有时间体味人的世界而这时的`他已有了正常人的欲望，在对科学执着的付出却没有得到什么回报的时候，他开始不相信科学甚至推翻一系列的科学理论。在他当上副教主之后，他难以抵挡世俗权力的诱惑，为了得到更多的钱他把自己关在密室里修炼炼金术，妄想在他有钱之后就会使整个法兰西王国臣服在他的脚下。然而极度膨胀的权力欲望也使情欲在他心中滋长，在吉普赛女郎埃丝美拉达出现在他面前时，他的情欲如同开了闸的洪水般倾泻而下，于是他强烈的占有欲指使他要占有埃丝美拉达，但多次向埃丝梅拉示爱未果后，他那被刻板教条严重扭曲的灵魂使他做出得不到便摧毁的决定---亲手将埃丝美拉达送上绞刑台。虽然克洛德对其丝美拉达处于真心，也曾在以为埃丝美拉达死了的时候用匕首深深扎入自己的胸膛，把自己关在密室里独自伤心，可是他长期受宗教禁欲压迫的扭曲的灵魂使他对爱的表现方式过于极端，选择爱的方式过于卑鄙，暴露了他虚伪、阴险、毒辣的本性最终死于非命。
在我看来克洛德本是一个善良、博学的青年，可是长期刻板教条的压迫下使他成为了一个伪善、毒辣、凶恶的副教主，他一方面自觉奉行着宗教禁欲主义，另一方面他的内心极度渴望世俗权力与爱情，从而形成了他的双重性格严重扭曲的灵魂使他在对待人和事都采用极端的方法，为达目的不择手段，也使他成为推动文章情节发展的一个重要人物。
在阅读这本书的过程中我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
我一直思考着：为什么在追求欢乐的同时，隐藏着悲痛的灵魂，世道如此吧!在生活中总有艰难，总有困惑，也会有成功,也会有失败…(文/林婷)
巴黎圣母院读书笔记4
在我看过的书中，给我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，因为它让我看到了不仅是当时的历史，而是世间最深沉的灵魂，最深沉的呼唤
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路易十一时代腐坏的政治与权利统治，使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
82年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我天天都在过节。”-------- 是的,这就是她埃斯梅拉达
但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德?富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的'心理这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨? 为什么?为什么?为什么?
两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。
加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个听力差，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
克洛德?富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?
侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩…… 而唯一的是我们?
巴黎圣母院读书笔记5
我去过法国，看到过巴黎圣母院，但是没有进去。我学习法语，很早就听说过巴黎圣母院的大名，也知道这么一部著名的小说，但是直到今天我才看完这本小说。还是断断续续的，今天一章，明天一节的拼凑着看完的。
我在看书之前就知道小说的结局，知道丑陋的卡西莫多最后会把“邪恶”的副主教推下钟楼。这也许会让我失去了一些看这本小说的乐趣。看的时候我的心里已经知道会有这样一个结局，也多少有一些期待这样的结局早点到来。但是这本小说仍然很吸引我。
小说从格兰古瓦这个在我看来有些荒诞的人的“圣迹剧”开篇。格兰古瓦是一个爱空想的哲学家，有一点点才华，创作了“圣迹剧”的剧本，尽管没人对他的“圣迹剧”真正的感兴趣，但是他仍然为之感到骄傲，也许是因为所有的作家都觉得自己的作品是最好的。他又是一个穷酸的书生，因为没钱而不知道该怎么度过寒冷的夜晚，被自己的贪念诱导跟踪美丽的艾丝美拉达，最后落入聚集的流浪汉手中，差点被流浪汉们处死，幸而鬼使神差，被艾丝美拉达救下，还得以和美丽的艾丝美拉达成亲。格兰古瓦跟所有的男人一样有着好色之心，想要以丈夫的身份占有艾丝美拉达，但被艾丝美拉达以匕首相威胁之后就放弃了非分之想。为了生计，和艾丝美拉达一起卖艺，用牙齿顶椅子。最后在副主教的唆使之下煽动流浪汉们攻打巴黎圣母院，最终导致艾丝美拉达被绞死在绞刑架上。他的结局在小说的主要人物中算是比较好的，靠创作悲剧为生。他不是一个严格意义上的“恶人”，但他是一个没有任何立场，没有原则，有些懦弱和迂腐的人。他有哲学家的空想，又很现实，为了活命什么都能接受，什么原则都能放弃。他不会直接伤害别人，但是他的所作所为却能给别人带来伤害。我对他的感觉就是，这是一个“荒诞”的人，不会有人喜欢他，但是也不能说出为什么要恨他，他的所作所为，也是出于一个人保命的本能。
副主教克洛德弗罗洛性格很复杂。从小说一开始的描写来看，这是一个虔诚的、好学的教士，也是一个善良正直的人。他十分疼爱他的弟弟约翰弗罗洛，为了他的弟弟而收养了卡西莫多。他有强烈的求知欲，刻苦钻研神学，也正因为求知欲太强而沉迷于炼金术，乃至对自己的信仰产生了怀疑。然而他却对艾丝美拉达产生了疯狂的欲念和占有欲，这跟他的教士身份产生了冲突，并最终毁灭了他。他为了得到艾丝美拉达不惜伤害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾丝美拉达，使她被判处死刑。又在卡西莫多救了她并将她安置在钟楼的小屋里时想要强行占有她。在小说的末尾，他趁流浪汉攻击巴黎圣母院的混乱之际，将艾丝美拉达骗出钟楼，以向搜捕她的国王的部队告发相威胁，遭到拒绝。国王的部队最后抓住了艾丝美拉达并对她实施了绞刑。他最终毁灭了自己疯狂想占有的人。用作者的话来说，他得不到艾丝美拉达，就要毁灭她。而他本人，最后也被卡西莫多从栏杆推下而摔死。很多人对他的评价是认为他是“恶”的化身。他作了恶，既毁灭了别人也毁灭了自己。他的恶源自他疯狂的欲望。但是他的欲望是每个男人都会有的欲望，只不过他的欲望跟他作为教士应该拥有的虔诚的信仰产生了强烈的冲突，这种欲望和冲突折磨着他，他承受不了这种痛苦，在这种痛苦的驱使之下，他不顾一切地毁掉了艾丝美拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多，也毁了他自己。有人说他虚伪，我觉得这并不确切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和声望、追求别人对他的尊重，他的虚伪很大程度上源于他教士的身份和他的疯狂欲望的冲突。
艾丝美拉达在小说中被塑造成一个美丽、天真、善良的少女。靠卖艺为生。因为被费比斯从卡西莫多手下救出而对费比斯产生了疯狂的爱恋。从流浪汉手中救下了格兰古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑时勇敢的给口渴的卡西莫多喂水。只可惜因为爱错了人，爱上的是一个虚有其表的好色之徒费比斯，而使自己被绞死在绞刑架上。当她在被自己的母亲认出并差点得意逃脱国王的部队的搜捕的时候，却因为对费比斯的爱恋而暴露，那一刻我真是觉得她太不理智，完全是被爱情冲昏了头脑了，最后也连累了她自己的母亲。这一点让我对她始终不能有什么好感。仅靠外表就对费比斯产生热切的爱恋，而她也最终因为这种爱恋付出了代价。有人说她是“真善美”的化身，并且十分喜欢这个角色，但是我觉得，即使是“真善美”的化身，因为自己的狂热的`感情，而付出了自己的生命，并且连累了自己的母亲，这种角色实在不能让我有“喜欢”的感觉。
我在小说中最喜欢的角色，跟大多数人一样，是外表丑陋内心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收养，对副主教无比忠诚，充满了感恩、尊重、敬爱。他是一个可怜的人，有着各种身体上的缺陷，驼背，跛脚，独眼，耳聋，外表丑陋到令人畏惧。从小被副主教收养，在巴黎圣母院里长大，负责敲钟楼里的铜钟。因为外表丑陋而被人歧视，导致性格孤僻怪异。但是在他丑陋的外表下有一颗温情的心。这种温情既包括对副主教的感恩之情，更体现在他对艾丝美拉达的爱慕之情中。他虽然丑陋，但他也有爱美之心。他对艾丝美拉达不仅仅有爱美之心，还有对于她在自己受到鞭刑口渴难耐时勇敢地站出来给自己水喝的感激之情。他对艾丝美拉达的感情让他在艾丝美拉达遭受绞刑时勇敢地救下艾丝美拉达并将她带到教堂里避难，并让艾丝美拉达住在钟楼的小屋里，给她食物，在一旁保护她而没有想过占有她，并阻止了副主教强行占有艾丝美拉达。为自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾丝美拉达。在流浪汉们攻打巴黎圣母院时机智勇敢地进行抵抗;亲手将副主教推下栏杆。最后在鹰山的尸骨堆中和艾丝美拉达的尸骨相拥死去。小说的最后一句话是“当人们将它和它抱着的骨骼分开时，它瞬间变成了一堆骨灰。”这种夸张的写法，却能给人以触动。卡西莫多为艾丝美拉达付出了一切，包括自己的生命。
艾丝美拉达、卡西莫多、副主教最后都死了，悲剧往往都是这样的结局。或许，这样的结局最能给人以震撼。好的，坏的，善的，恶的，最后统统都变成了虚无。这是他们的归宿。
巴黎圣母院读书笔记6
《巴黎圣母院》是著名大文豪法国作家雨果的长篇小说，是一部世界名著，享誉全球。这本书主要讲述了关于真善美、假丑恶的故事，情节构思巧妙、刻画深刻细腻，受到了全世界的读者推崇和喜爱，是经久不衰的文化瑰宝。
读了这本书，我深受启发，从女主人公吉卜赛少女爱斯梅拉达的经历和结局来看，我们在人生中进行选择和学习的时候，一定要注重内在和精神世界的美，只有内心美的人才是真正的美丽。而教堂敲钟人卡西莫多虽然长相丑陋，但内心善良，他深爱着这个美丽的少女，因此一直默默地守护者她，这种守护是发自内心身处的心灵美。
我对这本书中的故事有很多想法，不论在什么社会环境下，人心都是复杂的，但我们都应该待人以诚，用一颗善良的心去净化自己的灵魂。外貌英俊的弗比斯成功迷倒了这位美丽的少女，俘获了她的芳心，但最终的.结局让我们感到非常遗憾，他的内心和外表并不是一致的，而爱斯梅拉达则成为了牺牲品，也成了受到了背叛，这是可惜的，但正是因为这种悲剧情节和写作手法，深深地打动了读者，也让小说的故事更加有可读性。
巴黎圣母院读书笔记7
丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。
“他远远望着挂在那里的白色小身影，又垂目俯视横尸在钟楼下的主教，泣不成声：”天啊!这就是我所爱过的一切!‘“
6 19世纪法国著名诗人、小说家、文学评论家和政治家维克多-;雨果的著作《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。它艺术地再现了400多年前法王路易十一统治时期的历史真实。
小说塑造了几个形象鲜明的主人公。吉卜赛少女爱斯美拉达与钟楼怪人卡西莫多是真善美的化身。而主教弗罗洛、军官弗比斯却拥有着残酷、空虚甚至变态的灵魂。在语言的渲染下，美与丑、善与恶的对比如此地鲜明，如此地强烈!
走入《巴黎圣母院》，就仿佛走入一个梦幻的世界----选举愚人王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魄诗人格朗古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，钟楼怪人飞身救美女，刑场上母女相认又死别，卡西莫多的复仇又殉情......这一切的一切让我感到爱恨情仇是如此轰轰烈烈!
不过，这本书不叫《美与丑》、不叫《善与恶》，而叫作《巴黎圣母院》。因为她既古老又年轻，既突兀又神秘，她是卡西莫多的摇篮，又是弗罗洛策划阴谋的巢穴;她是爱斯美拉达的避难所，又是丐帮口口声声要攻打的魔窟，也是让灵魂平安的圣堂，又是捉弄万众命运的宫殿;她给了卡西莫多善良的灵魂，又在这里亲手将他毁灭......我敬畏她，我热爱她，我惧怕她，我憎恨她!她的灵魂，究竟是善还是恶?
茫然中，一阵清风从没关严的窗子飘然吹进房间，掀动了桌上《巴黎圣母院》的书页，吹落了我当作书签的小小枫叶。枫叶在空中舞着，在我眼前幻化成了一个少女翩翩起舞的曼妙舞姿。
7 爱斯美拉达，书中最美的精灵。当她在街头欢乐地跳着舞时，知不知道有两个人将硬生生闯进她的生命?一个是巴黎圣母院副主教克罗德-;弗罗洛，当他看到她的舞姿时，他那被禁欲主义压抑已久的'情感突然迸发，疯狂地爱上了她。他的爱是卑贱的，他不择一切手段想要占有她，而无法得到时则会狞笑着毁灭她!另一个是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，他对爱斯美拉达产生的是有如对天使的爱慕。他的相貌其丑无比，但是心灵却像婴孩一般的纯洁与高尚，他尽心尽力地保护她、敬慕她。他的爱是高尚的，具有着人道与自我牺牲、奉献的特点，这也导致了他在爱斯美拉达葬后，抱着她的尸体殉情而死，在天堂仍守护着她，永不分离。
坏人得到了应有的下场，好人也斗不过宿命撒手归西，雨果先生在他创造的世界里让正义与邪恶同归于尽，一切的一切，只因他心中唯美的、用死来衬托的浪漫主义。
“天啊!这就是我所爱过的一切!”卡西莫多的哀叹震动着我的耳膜。爱，这就是最有价值的东西。不论爱把人带入天堂还是地狱，无论爱给人带来欢乐还是痛苦，我只知道卡西莫多的爱像阳光一样，包围着爱斯美拉达而又给她光辉灿烂的自由，我只知道卡西莫多没有爱无法苟且偷生;我只知道爱使人的心灵不会被绝望的冬天冰封;我只知道爱是惟一强大而持久的力量;我只知道我相信爱。
枫叶终于飘落到地上，我轻轻地捡起它，不小心碰到桌角，它轻轻地破碎了，从我指尖滑落。我微笑着叹了口气，美丽而脆弱的小生命啊，对不起。不过我刚才把你夹在爱斯美拉达跳舞的那一页，感受过如引强烈对生命热爱的心跳，你也死而无憾。
我一直相信，这世界上没有丑的人，只有丑陋的人。
巴黎圣母院读书笔记8
轻轻合上这本书，默默倚在窗前，它让我久久不能平静。
让我记忆最深的，不是纯洁无瑕的爱斯梅拉达，也不是懦弱胆怯的腓比斯，更不是让人不赛而栗的副主教克洛德，我喜欢的是那位母亲，那位既平凡又伟大的母亲—古杜勒！
这位母亲失去了自己的亲生女儿，对女儿的怀想是她活下去的希望，十五年了，多少个日日夜夜，她的.思念显得那样无力，她认为埃及女人拐走了她的孩子，为了找回她，为了那只粉红段子秀花鞋；他发出我多少祈祷，多少泪水也只有地穴知道。
当副主教要处死她的时候，爱斯梅拉达却发现，这位修女是她的母亲。与女儿相认后，她为了救女儿，使劲摇窗上的铁条，她用双手将它完全折断，再将生锈的断头掰开。
这是真实的力量，这是母亲的力量。
我也想起了我的母亲，对我十四年来抚养，妈妈头上的银发丝丝可见，每天都不辞辛苦的照顾着我关怀着我。
记得第一次军训的时侯，妈妈很想我，每天都问我吃得怎样，气如何，身体好不好，在我不在家时，在我不在家时，把我乱成一团的小猪窝收拾干净，家里打理的井井有条。从没怨过一句，母爱无边。
母爱如风，轻拂大地；母爱如雨，滋润万物；母爱如虹，让七彩人生高挂天空！
巴黎圣母院读书笔记9
一、阅读是一种遇见
青春是诗。高中学生更富于激情和生气，满怀希望，向往明天。用美好的书籍改变他们的生活，让精神的圣大照亮他们的心灵。阅读和时光一同塑造和改变着我和学生。高二学生经历了高一入学的训练，开始了最愉快的个性化阅读的黄金时期。学生在教师的带领下，从忘形的读到悟理。我事先定下规矩，读书必须有“四有”：有选择，有感悟，有笔记，有交流。高中学生作业繁多，于是我鼓励他们挤时间读书、化整为零。让时间不在电视机旁度过，不在梦中白白溜走。边读必须边思考，边做读书笔记。读书是为了在别人思想的帮助下，建立自己的思想，否则，就如鲁迅所说“读死书就是害自己，一开口就害人”。古今至文，皆血泪所成。《水浒传》是一部怒书，《西厢记》是一部悟书，读书最快乐。鼓励学生做读书笔记。我自己先做示范，如何选择好书，适合这个阶段的少年青年读的书，然后在阅读中记下精彩段落和语句，哪怕只言片语的感悟，也要持之以恒。师生之间，学生之间，应当定期交换好看的读书心得。《时文选粹》共十辑，南方出版社20xx年出版，非常好看。用阅读行走人生，可以培养内心的力量。一卷温暖的好书，让我和学生懂得阳光的沉默。养成坚持阅读的好习惯，一切会有改变。没有欢乐的日子，阅读便是欢乐。热爱文学的人，是内心强大的人。
二、电影提升审美能力
走近经典电影，才知其魅力无比。在讲授苏教版语文教材的战争板块《一个人的遭遇》《辛德勒名单》时，及时补充好莱坞经典大片《战地钟声》《魂断蓝桥》《西线无战事》，让学生领悟到战争可以毁掉一切美好的东西，了解反战的主题，珍爱和平，热爱美好的生活。讲授必修课《一滴水与一滴眼泪》《罗密欧与朱丽叶》时，我给学生播放《巴黎圣母院》《罗密欧与朱丽叶》两部电影，欣赏外国名著的浪漫特点及追求美好爱情的愿望。名著改编的电影，用声形并茂的方式，增强了学生感官的感受力，加深了他们对人物的感知；同时，艺术形象的完美，启发学生比较、分析、综合，促进其思维能力向深层发展。学生的鉴赏力不分等级，人都有可塑性，都有努力向上向善的愿望。观看经典名著改编的电影，可以激发学生高尚的审美能力，促使他们练写影评，从现代角度看经典如何成为经典，很有意义。
三、碰撞触发智慧的火花
新课程所期待的课堂应该是生命相遇、心灵相约的课堂。因此，提高语文课堂的效率十分急迫。课堂是生命成长的地方。立足于平行班的课堂，立足于现有的教材体系，在生命相遇过程中、问题的碰撞过程中，教师自然而然、非常灵动地闪现出教育智慧，不急躁、不拔高，用我们的学识修养吸引学生，温暖他们、鼓励他们，督促他们发展自己。苏霍姆林斯基曾引用一位历史老师的话说：“对这节课我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这节课的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”
教师只有不断提升自己的文化素养，才能带动进步慢的学生。学生的高度取决于教师的高度。例如教授选修课《史记》时，我引导学生趣读《史记》：淳于髡――怎样给领导提意见？樊哙――死都不怕，还怕喝酒吃猪肘子？高渐离――你死了，秦始皇交给我吧。李广――有些错，永远不能犯。郦食其――文雅的不行，就来粗野的吧。吴起――问世间情为何物，废物。赵襄子――玩的就是冷幽默。伍子胥――用我空洞的双眼，目击你的死亡。吕雉――中国第一只凶猛的野鸡。
读史是一种自我发现，是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。不唯时，唯史；不唯事，唯实；不唯势，唯是。《史记》使学生触摸到那个时代的气息，感受到人物在历史中的徘徊与挣扎。在社会中，人都是矛盾地生存着，每个人都通过主动或被动接受，定下自己生命的基调，又在时代的碰撞下衍生出若干的变奏。历史，对每个人来说，永远都有一定的意义，至于意义的大小，就看各人的感悟了。没有丰富的知识，没有一定的`阅历，没有宏大的气魄，即使熟知史事，也是“纸上得来终觉浅”。语文选修课堂上，师生之间进行思想交流，让学生从中总结规律，从更高的层次看待历史，把历史知识、智慧与现实生活结合起来，感悟历史。历史毕竟是人的历史。历史生态中的人物，是最有魅力、最值得回味的。语文教学只有与生活和生命产生深刻的共鸣，才能成为学生自己的东西。
四、写作放飞自由的思维
在教室里，我为学生设置了一块写作园地。卷首语是：“不可能让所有的人都满意，没必要为离开的人而放弃。这一处园圃自有她的季节――只为等待她的人而美丽！”
这块园地用来发表学生的美文或只言片语。如对联：“苹果因阳光而红晕，人生因攀登而精彩”“门对清波天上水中双日月，眼观世物绿肥红艳即文章。”如写景句：“春风欢怜着桃花，瓣瓣都是爱。”学习了沈从文的《边城》，学生写道：“银子般的月光打湿了花朵般等候着的衣襟。”如抒情句：“万水千山纵横，岂惧风急雨翻，豪气吞吐风雷，饮下霜杯雪盏。”还有：“世上几百年旧家，无非积德；天下第一等好事，还是读书。”优美的文字不是从天上掉下来的，而是从经典作品中读出来并付诸实践的。美好的人文情怀不是与生俱来的，而是在经典作品的氤氲书香中熏陶出来的。好读书、读好书，才能达到人文素质与语文成绩的双赢，学生才能具备健康的素养与生花的妙笔。
巴黎圣母院读书笔记10
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是大小读书爱好者所熟知的世界名著。故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开，主角有美丽的吉普赛女人、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。该著作不止可以年少时品读，更在即将步入社会时品读，会得到更加不同的感受与体会。
作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期，他以笔杆来挑逗，激起人们内心中的反抗。运用许多的冲击对比来达到抒发本真思想。充满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的黑暗，反动教会的'猖獗和司法制度的残酷 ，突出了反封建的主题，充分表现自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故事情节复杂，人物性格夸张，整部作品以色彩浓郁的笔墨写出，充分体现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的安排中，将腐朽的封建王朝和高尚纯洁的“奇迹王朝”，两个法庭，两种审判，两个绞架，两个社会等进行对比描写。而在细节上体现美与丑的对比，善与恶的冲突，悲剧中又能体现喜剧，种种任务上的性格突出到种种特色赋予了巴黎圣母院不一样的历史风貌，给人以情感上的共鸣。
年少时看，感受的是人物本身的性格特色之间的冲突。通过这几种矛盾对照格局，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了衬托其中的矛盾。
即将步入社会时重温，感受更多是联想现在的社会，现在自己身边的社会以及自己的存在。社会同样是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗与光明两种色彩，它们都不是纯粹的颜色，其中会参杂其他的颜色，正因为社会是由人所组成的大家庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，统统会出现在人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，抨击的又会是什么，就靠个人体会与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体会更加不同的世界，从而更多的是从学会学习到学会生活。人无法自我生活，只能依靠社会，所以只能你去适应社会，而不能让社会来适应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体会现在自身的社会情况，从而有想法的走出一条适合自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。
每次阅读《巴黎圣母院》，都会有不同的感想，正是这种不同的美好，才会让人心生激情，都出不同的风采。
巴黎圣母院读书笔记11
哀圣母院文“好物大都不坚牢，彩云易散琉璃脆。”——题记
序曰：历数千秋文化浩劫，中外皆不能免。纵我华夏，文明圣火，千秋未绝者，亦遭秦皇驭宇，焚书坑儒；汉武尊儒，罢黜百家；五胡乱华，衣冠南渡；唐宋之间，五代沉沦；宋元之交，国殉崖山；明清之际，断脊折节；遑论康乾，文字为狱；道光之后，列强欺辱，圆明紫禁，四库七阁，避暑颐和，甲骨敦煌，南京北平，两宫各置，十年之间，洗尽今古……外间悲歌，动辄灭绝，更甚于此！古印度、古巴比伦，万劫不复……古希腊、古埃及、古罗马……相继陨灭，大河文明，难当战火，大陆文明，终淹大洋！
哥伦航海，轮机碾过，以文明之名行野蛮之事；所过之处，烧杀劫掠，多少文明，毁于一旦……其文曰：悲莫悲者，世间好物不坚牢；哀莫哀者，佳缘易散宫阙残。夫巴黎圣母院者，造物建工之极致，文化聚精之非凡。其肇造也，辛弃疾东渡之岁；其终成也，明太祖皈依之年。
其地也，巴黎城轴中立基；其位也，法兰西国之瑰宝。其工也，携高卢之遗风，致哥特之盛型，兀阿尔卑斯之松柏，成此玉宇穹顶；竭比利牛斯之巨石，筑此高坛圣院。骨像应图，立玉树之章；微步凌波，画窈窕之姿。
两阙齐峙，涵神清穆；一塔独耸，气象威严。虽负木石之重，但得飞天之势；虽处凡俗之境，但有羽化之朌。凄离兮迷魂难觅，绮之窗兮错似织，神可游古；仿佛兮天庭可触，仙之人兮列如麻，柱可通天。列圣相承诸王犹在，二十八尊上应星宿；琼楼不在古钟老矣，卡西莫多饮恨黄泉。一千尺嵯峨，朱庇特于斯享祀；八百年冠冕，拿破仑来此盘桓。经堂留音，路易王余威何在；顽石奏曲，梅拉达香魂不远。噫，世人乐此繁奢，惟圣母哀哀，伤其人子，雕容玉面，垂泪连连。苍生视短，不知他日玉石俱焚；哲人无几，但知今朝荣华可恋。
有子悲语，若世上再无圣母殿，人间何足眷恋？呜呼，己亥暮春，天高云淡重修之际，一朝火起，摧塔陷顶，金刚之躯可坏；裂石焚云，参孙之力难挽。火舌所及，何曾惜十朝国力；水龙不至，方叹息楼高难攀。宫阙动摇，万劫且存主构；圣座不安，火中尚余荆冠。马生对楼徬徨，不过嗟叹；川氏隔海救火，无非空言。焚后经年，佳人何如？塞纳泛舟，指点何堪？今太史刘备我祖曰：人间至辉煌者，宫阙明堂，人间至无情者，水火生死。若此辉煌逢无情，黯淡而已，摧灭而已。当年东方一炬，雨果怒书；今朝欧陆一焚，天下愁绪。故当寰宇同此爱惜：木石无情，汗青有意，宫阙无言，先贤有泪，莫使西风残照而已，可乎？
巴黎圣母院读书笔记12
1、一旦进入了圣母院的墙内，那个罪犯也就成了不可侵犯的了，人类的司法权是不许垮进它的门栏的。
2、爱情是什么？是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。巴黎圣母院是我的家，我的小巢；这是我的城市，我的生活；我的空气、屋顶和床；这是我的歌、我的哭泣；我的理性、我的疯狂；我的热情、我的国度；我的牢狱、我的故乡点评：雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的“再生父母”，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢？——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗？我想，对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点，我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神，而是一个人，一个普通人。
3、忽然，她看见弗比斯的头顶伸出了另一个脑袋，一张发青的痉孪的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔的旁边有一只手举着一把尖刀。这是那个神甫的脸和手。
4、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手！”
5、她个儿并不高，但是她优美的身材亭亭玉立，看起来仿佛很高似的。她的头发略带褐色，但是可以想象在阳光下一定是象罗马妇女和安达路斯妇女一般闪着漂亮的.金光。她那双小脚也是安达路斯式，穿着精美的鞋，小巧又舒适。
6、她在一条随便铺在她脚下的旧波斯地毯上舞蹈着，旋转着，每当她光辉的形象经过你面前的时候，她乌黑的大眼睛就朝你一闪。
7、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。
8、罗德·孚罗诺——巴黎圣母院的副主教。也是卡西莫多的监护人。他外表道貌岸然，有良好的教养，勤奋刻苦，博学多识，然而被他自己索先生的宗教毒害，是他原本善良且富有同情心的灵魂变得严厉、苛刻、自私、虚伪、阴险、狡诈，他以及他所代表的封建教廷势力的形象，他们总在暗处对革命虎视眈眈，总想在革命中篡取权利，并把革命成果占为己有，他们从来都是自私的，他有强烈占有爱斯米拉达的欲望，最后他也没能得到艾丝美拉达的爱，既然自己得不到就宁可看着她被毁掉。
9、卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。卡西莫多的外貌虽然丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。最后，卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……
10、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。
11、爱斯梅拉达纯洁无邪，热情天真，对爱情充满憧憬和渴望。正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己，其纯真令人心痛欲裂。
12、不美的人生来就错！美只爱美。
13、光明与黑暗相共。
14、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
15、丑在美的旁边，畸形靠近优美；
16、在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描绘了卡西莫多的丑陋形象，可能使读者有了误解：卡西莫多是一个外表丑陋，内心也极其丑陋的人。错了，卡西莫多的外表虽然没有克洛德好看，但是，他的内心却极其善良。
17、我觉得：一个相貌平平甚至丑陋，但是内审善良的人，比那些相貌完美甚至妖艳，但是内心充满污点，总产生毒恶想法的人高尚的多。
18、到后来，才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情。他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
19、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。
20、丑怪藏在崇高背后，美与丑并存；
21、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。
22、赏析：副主教克洛德·孚罗洛对爱斯梅拉达进行了种种威胁甚至陷害，同时也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
23、钟楼怪人—卡西莫多，法国底层人民的代表
24、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
25、第一章因演出失败而备受打击的格兰古瓦在街上四处游荡，无家可归，最后想到河滩广场去碰碰运气。
26、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
27、相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
28、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！
29、这种丑陋越发激发了克洛德的同情，他在心里发誓，为了对小兄弟的爱，他一定要把这孩子抚养成人，将来小若望万一犯了什么罪过，也可以用这桩为了他才做的善事来补偿。
30、赏析：外貌描写，这是书中的女主人公，最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身。
31、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
巴黎圣母院读书笔记13
在寒假中，我读了作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的少女，靠卖艺生活。不幸的是，教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的'他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
巴黎圣母院读书笔记14
记得第一次接触《巴黎圣母院》这部作品的时候还是在我很小的时候，是在家看的这部电影，当时也只是觉得片子里的女主角爱斯梅拉达长得很漂亮，还有一个长得很丑很丑的敲钟人，也不记得那个敲钟人是叫什么名字了！后来还是升初中了在课本里面才知道了原来小时候看的这部电影叫《巴黎圣母院》啊！为什么我会记得这么清楚呢？是因为这部电影真的是非常非常的好看！后来我又对这部电影进行了进一步的了解。
《巴黎圣母院》是法国9世纪著名的作家维克多雨果的小说代表作。这部作品主要描写的是世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻的剖析了复杂的人性世界，表达了雨果的人道主义思想。
那是中世纪的法国，一位叫爱斯梅拉达的吉普赛姑娘吸引了来往行人的`目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把爱斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长佛比斯救下了爱斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭答，善良的吉普赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激爱斯梅拉达。天真的爱斯梅拉达对佛比斯一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了佛比斯，然后逃跑了。爱斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把爱斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉普赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着爱斯梅拉达的尸体死去了。
雨果用他心酸又浑厚的笔，表达了对丑陋的卡西莫多跟美丽善良的爱斯梅拉达这样悲剧人物的惋惜，以及对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美。人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵。
这是对灵魂的拷问，这是对美好的追求，只是对光明的期盼，这是现实与梦幻的交织，这是美与丑的对比，这就是《巴黎圣母院》。
灵魂的一曲赞歌，爱的奉献，光明。
巴黎圣母院读书笔记15
1482年的愚人节，整个巴黎城沉浸在欢乐的气氛中，人们涌向了正在举行‘愚人之王’选举的广场。当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向大家走来时，四面八方都传来了嘲笑声和讽刺声，这是一个怎样的人哪：卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。《(讲规矩守纪律心得体会)巴黎圣母院》就从愚人节这天拉开了帷幕。
《巴黎圣母院》通过主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达，我们看见了人们美丽的外表下，有可能就是丑陋的内心。而患有先天性畸形的敲钟人卡西莫多虽然外表丑陋，可是他那崇高的品质，无时无刻不敲击着每一个读者的心灵。爱斯梅拉达那少女的无知，天真和纯洁心得体会。在《巴黎圣母院》中我们的眼睛被外表的美给蒙蔽了。一个人其貌不扬，显然就给我们一个不好的印象，甚至觉得他内心深处隐藏着邪恶。恰恰相反，他的'心灵也许就是纯洁的当我们面对某些事物时，不要在只看外表的情况下妄下结论，要用客观的眼光去看待。也许作者维克多·雨果就是想告诉我们这个道理吧。
最后，戏剧性的场面也是这本书吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰冷“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戏剧性的场面给我们扣人心弦的震撼，又把人物之间的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生，让人仿佛身临其境。
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